محمد محسن يكتب؟؟الثوره الشعبيه فى السودان..بسبب رفع الدعم عن المحروقات؟؟

الثورة الشعبية في السودان تتصاعد 
141 قتيلا ومئات الجرحى بنيران الامن والجيش 
أعلنت المعارضة السودانية، اليوم، أن عدد قتلى الاحتجاجات خلال 3 أيام وصل إلى 141 شخصاً ..
وانتشرت قوات الأمن السودانية بشكل مكثف في مختلف أنحاء العاصمة وضواحيها بعد الاحتجاجات والتظاهرات الحاشدة التي اشتعلت في البلاد، اعتراضاً على قرار الحكومة برفع الدعم عن المحروقات.
وقد ارتفعت مطالب الشعب السوداني المنتفض على حكومة الاخوان المسلمين وتحالفاتها القبلية للمطابة برحيل النظام وكانت شعارات تدعو لاسقاط النظام ترددت في جميع انحاء الخرطوم وام درمان .
ويقول الاصدقاء من وسط الخرطوم ومن قلب الاحداث ان الجماهير باتت على قناعة شبه تامة باستحالة التعايش مع هذا النظام الدكتاتوري المتسلط
وان القوى الوطنية ماضية في مواجهة النظام بكل ما تملك لاجباره على التخلي عن السلطة واقامة نظام وطني ديمقراطي يشارك فيه كل فئات الشعب السوداني ..
ويقول بعض الاصدقاء انه صحيح ان الربيع تأخر عندنا لكننا استفدنا من تجارب اشقائنا في تونس وليبيا ومصر .. واننا ماضون على طريقهم بخلع جماعة الاخوان المسلمين من حياتنا

محمد محسن يكتب؟؟ رأى الكندى ابو الفلاسفه المسلمين..

رأي ابو الفلاسفة المسلمين برجال الدين
الكندي أول من وجه الفلسفة الإسلامية وجهة التوفيق بينها وبين الدين ، وله في ذلك موقفان : الأول لا يميز بينهما إذ كلاهما يطلب الحق ، والثاني يجعل مرتبة الدين أسمى من الفلسفة ، ولكن الدين يعتمد على الوحي ، على حين تستند الفلسفة على المنطق ، ولذلك لم يثق رجال الدين بالفلسفة والمشتغلين بها ، واتهموا الفلاسفة بالكفر .
واضطر الكندي إلى أن يرد اتهام رجال الدين بأنهم إنما يذبون عن " كراسيهم المزورة التي نصبوها عن غير استحقاق ، بل للترؤس والتجارة بالدين ، وهم عدماء الدين .. لأن من تجر بشيء باعه ، ومن باع شيئاً لم يكن له . فمن تجر بالدين لم يكد له دين ، ويحق أن يتعرى من الدين من عاند قنية علم الأشياء بحقائقها وسماها كفراً ، لأن في علم الأشياء بحقائقها على الربوبية ، وعلم الوحدانية ، وعلم الفضيلة ، وجملة علم كل نافع والسبيل إليه ، والبعد عن كل ضار والاحتراس منه ، واقتناء هذه جميعاً هو الذي أتت به الرسل الصادقة عن الله جل ثناؤه .. فإن الرسل الصادقة صلوات الله عليها إنما أتت بربوبية الله وحده ، وبلزوم الفضائل المرتضاه عنده ، وترك الرذائل المضادة للفضائل في دواتها وايثارها "

عودة النجمة اللبنانية الشابة نور الى الظهور امام الكاميرا بعد زواجها من رجل الاعمال يوسف انطاكى وانجاب طفلها الاول

بعد فترة طويلة من الغياب عادت النجمة الللبنانية الشابة نور إلى الظهور أمام كاميرات التصوير والاضواء حيث غابت بسبب زواجها رجل الاعمال يوسف انطاكي وانجابها طفلها الاول ليوناردو .

وعادت نور مؤخراً لتقف بجانب الفنان احمد عز في المسلسل الإذاعي “مصباح علاء الدين”.

واحتفل فريق العمل المفترض بثه على الإذاعة في شهر رمضان المقبل داخل استوديو “رايت ماركيتنج” بنور وكان احتفالا سعيدا بحضور فريق العمل هالة فاخر و ميمي جمال، والمسلسل عن قصة من تأليف محمود البزاوي، وإخراج عبد المقصود محمد.

وكانت نور قد اعتذرت الفنانة اللبنانية عن الكثير من الأعمال التي عُرضت عليها، إلا إنها وافقت على الظهور إذاعيا من خلال هذا المسلسل.

محمد محسن يكتب؟؟الترتيب الطبقى فى المجتمع الاسلامى..

الترتيب الطبقي في المجتمع الإسلامي :-
انقسم المجتمع الإسلامي إلي عدة طبقات من خلال نظام هرمي كالتالي :-
1- طبقة الحكام (الطبقة الخاصة) :-
هي من أعلي طبقات المجتمع الإسلامي وهي تأتي علي قمة الهرم الاجتماعي ، حيث أنها تتكون من الخلفاء والأمراء وأفراد البيت الحاكم وكبار رجال الدولة والوزراء وكبار القادة وقد كانت تتمتع بالنفوذ والسلطة والغني والثروة.
وفي العصر العباسي الأول كانت السيطرة في تلك الفترة للفرس اما في العصر العباسي الثاني فقد كانت السيطرة للترك .

2-طبقة الفقهاء والتجار
اتصفت هذه الطبقة بقربها من النظام الحاكم واعتبرها من الطبقة الخاصة ويأتي ذلك نتيجة اهتمام الحكام بالفقهاء والأدباء بالاضافه إلي تحديد رواتب ثابتة لهم كما حددوا لهم أماكن قريبه من مجالسهم بالاضافه إلي تخصيص زي خاص بهم .
ولقد كان للفقهاء تأثيراً إيجابياً قوي في المجتمع
أما بالنسبة للتجار فقد استطاعوا جعل التقدم الاقتصادي في الدولة الإسلامية حيث يمثلون أرستقراطية المال وكان بعض التجار من الفقهاء، وكان كبار التجار يتاجرون في سلع الشرق الغالية وارتبطوا بقصور الخلفاء وكبار رجال الدولة كما أنهم كانوا يشاركون الحكام في تجارتهم .

3- الصناع والحرفيون
فهي الطبقة الناشطة والوسطي في المجتمع الإسلامي حيث أنهم عاشوا في المدن وقاموا بالحفاظ علي العادات والتقاليد ، ولقد كان لكل حرفه “عريف” خاص بها وهو المسئول عنهم أمام الدولة في تحقيق مصالحهم ، ولقد كان لكل حرفة منطقة خاصة بهم معرفة بأسمائهم ولقد ارتبطوا فيما بينهم بروابط الزواج فكانوا أشبه بالعائلة الواحدة. كما أن تلك الطبقة قد كانت تميل إلي طبقة العامة في ثوراتهم ضد الطبقة الحاكمة . لانها كانت منبوذه حيث ينظر للصانع والحرفي نظرة دونية

4- عامة الشعب
وهي الطبقة التي تتضمن أغلب الشعب ولقد احتلت تلك الطبقة قاعدة الهرم الاجتماعي وتشمل هذه الطبقة الفلاحين والعمال وصغار التجار وصغار الحرفيين .
خرجت من طبقة العامة جماعات ثورية لها تنظيمات عسكرية ومدنية شاركت في الثورة علي الحكم العباسي ومن اهم هذه الثورات ثورة الزنج والقرامطة ، ولقد كانت الدولة في وقت ضعفها تقوم بتقديم الهدايا والعطايا للطبقة العامة اتقاء لشرهم حني لا يقوموا بالثروة ضدهم .

5- الرقيق
معناها هو كل من فقد حريته وأصبح ملكاً لغيره ، ولقد سمي المسترق الأبيض “المملوك” والأسود “بالعبد” والمسترقة البيضاء “بالجارية” والسوداء “أمة

محمد محسن يكتب؟؟شبح العدوان العسكرى الامريكى على سوريا يزداد ابتعادا

شبح العدوان العسكري الامريكي على سوريا يزداد ابتعادا 

روح بناءة تسود الحوار الروسي الامريكي 
يتواصل تدفق الانباء التي تشير الى الميل المتزايد لدى المجتمع الدولي بالتوصل الى انهاء الازمة السورية ووقف شلال الدم المستمر منذ سنتين ونصف 
فقد افادت الانباء الصادر من مقر الامم المتحدة عن وجود مناخ ايجابي وروح توافق بين الولايات المتحدة وروسيا وان الروح الايجابية خيمت على المناقشات والحوارات بشان الملف السوري .
وان الخطاب الفرنسي العنيف ومحاولة فرنسا اصدار قرار يتضمن تطبيق البند السابع لم يجد له صدى في المجتمع الدولي .
وقالت الانباء ان وزير الخارجية الامريكي جون كيري ونظيره الروسي سيرجي لافروف عملا "بروح بناءة" على مشروع قرار في مجلس الامن التابع للامم المتحدة بشأن اسلحة سوريا الكيميائية وانهما عقدا اجتماعا استمر ساعة ونصف على هامش القمة السنوية لزعماء العالم .
وفي نفس الوقت تجري الدول الخمس الدائمة العضوية التي تملك حق النقض (الفيتو) في مجلس الامن (روسيا والولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والصين) مناقشات حول اصدار قرار للمطالبة بتدمير ترسانة سوريا من الاسلحة الكيميائية يستجيب للاتفاق الامريكي الروسي.
وتؤكد المعلومات ان الوزيران (الامريكي – الروسي) يتواصلان بروح ايجابية وان اتفاقهما هو الذي سوف يصدر (كنص لقرار اممي).
وكانت روسيا قد اكدت انها لن تقبل قرارا أوليا تحت البند السابع وان أي اجراءات عقابية لن تأتي إلا في حالة وجود أدلة واضحة على عدم إلتزام سوري .
فيما تقول الولايات المتحدة "نحتاج لقرار يكون ملزما بشكل واضح ... ويمكن فرضه والتحقق من تنفيذه." .
وتقوم السفيرة الامريكية لدى الامم المتحدة سامانتا باور والسفير الروسي فيتالي تشوركين بمزيد من العمل لصياغة النص الذي سيكون هو مضمون القرار الدولي بخصوص ترسانة سوريا الكيماوية.
وفي وقت سابق من هذا الشهر توصلت روسيا والولايات المتحدة الي اتفاق في جنيف ينص على ان تقدم سوريا معلومات وافية عن اسلحتها الكيميائية وازالة وتدمير ترسانتها من تلك الاسلحة بالكامل بحلول منتصف 2014 .
كما انضمت سوريا الي اتفاقية حظر انتشار الاسلحة الكيميائية تماشيا مع الاتفاق الامريكي الروسي الذي تم التوصل اليه

يملئ رغبتى انا..فلا تصدقوا فانى كذاب؟؟؟؟

بِملءِ رغبتي أنا 
ودونَمـا إرهابْ 
أعترِفُ الآنَ لكم بأنّني كذَّابْ! 
وقَفتُ طول الأشهُرِ المُنصَرِمـةْ 
أخْدَعُكُمْ بالجُمَلِ المُنمنَمـةْ 
وأَدّعي أنّي على صَـوابْ
وها أنا أبرأُ من ضلالتي
قولوا معي: اغْفـرْ وَتُبْ
يا ربُّ يا توّابْ.
**
قُلتُ لكُم: إنَّ فَمْي في أحرُفي مُذابْ
لأنَّ كُلَّ كِلْمَةٍ مدفوعَـةُ الحسابْ
لدى الجِهاتِ الحاكِمـةْ.
أستَغْفرُ اللهَ .. فما أكذَبني!
فكُلُّ ما في الأمرِ أنَّ الأنظِمـةْ
بما أقولُ مغْرَمـهْ
وأنّها قدْ قبّلتني في فَمي
فقَطَّعتْ لي شَفَتي
مِن شِدةِ الإعجابْ!!!!!!
**
أوْهَمْتُكـمْ بأنَّ بعضَ الأنظِمـةْ
غربيّـةٌ.. لكنّها مُترجَمـهْ
وأنّها لأَتفَهِ الأسبابْ
تأتي على دَبّابَةٍ مُطَهّمَـةْ
فَتنْـشرُ الخَرابْ
وتجعَلُ الأنـامَ كالدّوابْ
وتضرِبُ الحِصارَ حولَ الكَلِمـةْ.
أستَغفرُ اللهَ .. فما أكذَبني!
فَكُلُّها أنظِمَـةٌ شرْعيّةٌ
جـاءَ بهـا انتِخَابْ
وكُلُّها مؤمِنَـةٌ تَحكُمُ بالكتابْ
وكُلُّها تستنكِرُ الإرهـابْ
وكُلّها تحترِمُ الرّأيَ
وليستْ ظالمَهْ
وكُلّهـا
معَ الشعوبِ دائمـاً مُنسَجمـةْ!
**
قُلتُ لكُمْ: إنَّ الشّعوبَ المُسلِمةْ
رغمَ غِنـاها .. مُعْدمَـهْ
وإنّها بصـوتِها مُكمّـمَهْ
وإنّهـا تسْجُـدُ للأنصـابْ
وإنَّ مَنْ يسرِقُها يملِكُ مبنى المَحكَمةْ
ويملِكُ القُضـاةَ والحُجّـابْ.
أستغفرُ اللّهَ .. فما أكذَبَني!
فهاهيَ الأحزابْ
تبكي لدى أصنامها المُحَطّمـةْ
وها هوَ الكرّار يَدحوْ البابْ
على يَهودِ الدّونِمَـهْ
وهاهوَ الصِّدّيقُ يمشي زاهِـداً
وهاهوَ الحُكْمُ لفَرْطِ يُسْـرِهِ
قَـدْ احتـوى مُسيلَمـهْ
فعـادَ بالفتحِ .. بلا مُقاوَمـهْ
مِن مكّـةَ المُكرّمَـةْ...!!!
**
يا ناسُ لا تُصدّقـوا
فإنّني كذَابْ...!!

محمد محسن يكتب ؟؟سوريا بين مطرقة الاميركان .وسندان روسيا؟؟

قضيتان تشغلان الدبلوماسية الدولية بخصوص الوضع السوري: تطبيق الاتفاق الروسي الأمريكي حول نزع الاسلحة الكيماوية السورية وتدميرها. ومؤتمر جنيف ٢ الذي تسعى الأطراف الروسية والأمريكية من ورائه إلى رمي الكرة في ملعب السوريين، والهرب من التزاماتها الدولية تجاه حماية الشعب السوري، كما تنص على ذلك مواثيق الامم المتحدة. مايريده الشعب السوري، أو إذا شئنا بالمصطلحات الدبلوماسية، الأجندة الخاصة بالشعب السوري هي وقف القتل والتشرد والعذاب الذي يسببه لشعبه نظام حكم تحول إلى استعمار يجثم على صدر سورية والسوريين منذ نصف قرن، والذي تزدادا تكاليف بقائه كل يوم، ولم يعد بإمكانه الاستمرار إلا بسفك المزيد من الدماء وتدمير المزيد من الأحياء والمدن. 

نزع السلاح الكيماوي لا يكفي لوقف آلة القتل والخراب والتدمير. وجر الأطراف السورية إلى طاولة مفاوضات جنيف٢ لا يعني بالضرورة التوصل إلى اتفاق لنقل السلطة إلى حكومة كاملة الصلاحيات، على طريق نقل البلاد إلى حكم ديمقراطي جديد. 
هذا يحل مشكلة المجتمع الدولي العاجز أو غير الراغب في الانخراط إلى جانب الشعب السوري، لكنه لا يقدم جوابا على مأساة الشعب السوري. فالفرق كبير بين الهرب من المشكلة والتصميم على مواجهتها.

محمد محسن يكتب؟؟نحن نطلب النهوض..والخلاص من الطاعون الارهابى؟؟

كلام جميل. و لكن العالم لا يهمه نهوضنا، و لا نعني له شيئاً، إلا ما قد يتدحرج من غبار الثورة نحو أجوائه. ما قاله الأخ (أحمد العربي) يصلح لمخاطبة عالم تتشكل سياساته على أسس أخلاقية، لا عالم معدوم الأخلاق. 
هم يريدون أن يسمعوا منا ويتأكدوا من هذا الكلام، بما يسبق الفعل القول، بأننا سنحارب الإرهاب، و هم يعنون توجيه بنادقنا نحو بعضنا البعض، وبأننا سنقيم أحلى العلاقات التطبيعية مع ربيبته، التي جمع فيها ما هب و دب من شذاذ الآفاق. فهل أنت مستعد للتعهد بهذا دكتور برهان؟
وبصراحة لا بد من فدائي يتعهد لهم بذلك، إذا أردنا الخلاص بسرعة من هذا الطاعون الذي ابتلينا به من عصابة الاجرام الطائفية، التي تحتبس داخلها حقداً يكفيها للاستمرار بما تقوم به حتى فناء البلد. 
أما إذا أردنا أن لا نفقد إستقلال قرارنا فنحتاج إلى رص الصفوف، و تقديم التضحيات الجسيمة، بدلاً من التناحر على فتات ما يلقيه هذا المجتمع الدولي من بقايا و فضلات موائده و مؤتمراته "لنصرتنا"".

محمد محسن يكتب؟؟الوعى ؟؟؟

ﺍﻟﻮﻋﻲ:
ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ...
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ ﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ...
ﺇﻧﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺨﺒﺄﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ...
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻘﻂ...
ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺪ...
ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ...
ﻭ ﻟﻜﻦ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺨﺪﻉ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ...
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ...
ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺮﻕ ﺍﻟﺒﺨﻮﺭ...
ﻭﺃﻥ ﻧﻤﺎﺭﺱ ﻃﻘﻮﺳﺎً ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ...
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺃﻧﻨﺎ ﻣﺘﺪﻳﻨﻴﻦ...
ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﻼﻕ...
ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺽ...
ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺘﺪﻳﻨﻴﻦ...
ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ...
ﻭﻳﻤﺎﺭﺳﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻄﻘﻮﺱ...
ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻧﺎﺭ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ...
ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ...
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺸﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ...
ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻚ ﻛﻢ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻻﻭﻋﻲ...
ﻭ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻭﺍﻋﻴﺎً ﻟﻌﺪﻡ ﻭﻋﻴﻚ...
ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻋﻲ...
))ﺍﺫﺍ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻲ ﺟﻨﻮﻧﻪ...
ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺷﺪ... 

البحرين تصف حسن نصرالله وحزب الله بالارهابى..؟؟

البحرين : حزب الله ارهابي .. ونصر الله مجرم 
وصف وزير الخارجية البحريني خالد آل خليفة، الأمين العام لحزب الله السيّد حسن نصر الله بـ"المجرم"، معتبراً أن التواصل مع الحزب "الإرهابي" تواصل مع "العدو".
وقال الوزير البحريني على حسابه على " تويتر"، إن "شعب البحرين أشرف وأكرم من أن يخاطبه مجرم تلطخت يداه بدماء الأبرياء في سورية ولبنان والعراق".
وأضاف أن "التواصل مع حزب الله الإرهابي هو تواصل مع العدو، ويخضع مرتكبه للقانون".
يذكر أن مجلس الوزراء البحريني أقرّ في شهر نيسان/أبريل الماضي مقترح إدراج حزب الله على قائمة "المنظمات الإرهابية"، وأحال القرار إلى وزارتي الداخلية والخارجية لوضع القرار موضع التنفيذ.
وكان الأمين العام لحزب الله السيّد حسن نصر الله، انتقد في كلمة أمس الاثنين، إصرار البحرين على "تجريم أي اتصال بحزب الله"، وقال إن "ذلك يدل على هزالة حكومة البحرين ووهنها"

محمد محسن يكتب؟؟الحريه لليمن الجنوبى؟؟

الحرية لليمن الجنوبي 
مع انني احلم بوطن عربي واحد موحد من الخليج الى المحيط .. لكنني وبعد اطلاعي على تفاصيل الاوضاع في (اليمنين الجنوبي والشمالي) اجد نفسي مقتنعة تماما واؤيد استقلال اليمن الجنوبي وخلاصه من الاحتلال القبلي الرجعي الشمالي المتخلف .. ومن المؤكد ان الفارق الحضاري بين الشمال والجنوب يشبه الى حد كبير الفارق الحضاري بين كوريا الجنوبية وكوريا الشمالية 
ومن المؤكد ايضا ان التطور السريع الذي ستشهده اليمن الجنوبي سيؤدي الى اعادة الوحدة بعد بضعة عقود ولكن على اسس حضارية ومتطورة تنسج قواعدها في عدن ومدن الجنوب 
الحرية لليمن الجنوبي شعار مرحلي صحيح واشد على يد المناضلين في اليمن الجنوبي وسعيهم للاستقلال وبناء دولتهم الحرة؟؟

محمد محسن يكتب؟؟اليهود اللاجئين..ومحامينا فاشل؟؟

محامينا فاشل 

تأملوا الصورة كي تتعرفوا على حياة اليهود في اليمن في اربعينات القرن الماضي .. انهم بدو رحل اشبه ب "النور او الغجر " لا علاقة لهم بالحياة الحضرية فكيف لا يهاجرون الى فلسطين ويهربوا من البؤس والفقر ..؟؟ 
وانظروا الى حياتهم في دولة الكيان .. 
لقد كانت الفلسطينيون ضحايا للضحايا .. فقد نخلص العالم من عقدة اليهود ليحلها على حساب شعبنا 
لكن المسالة ليست عواطف وبكائيات فاضل قضية عادلة يمكن ان تخسرها اذا وكلت عنك محام غبي

محمد محسن يكتب؟؟؟الصوره النمطيه لجماعات الاسلام السياسى؟؟؟؟

من أكثر ما تعاني منه جماعات الإسلام السياسي صورتها الإعلامية النمطية التي جعلت الكثيرين ينفرون منها. فنحن نعيش الآن في عصر الصورة، ولا يكفي أبداً أن يكون لديك مشاريع وأفكار جيدة كي تخترق عقول وقلوب الشعوب. لا أبداً، فلا بد أن يكون لديك صورة إعلامية محببة. وهذا أمر في غاية السهولة.

لاحظوا الفرق بين الصورة النمطية لجماعات الإسلام السياسي في العالم العربي، وصورة الإسلام السياسي في تركيا ممثلة برئيس الوزراء أردوغان ورئيس الجمهورية غُل. فبالرغم من أن حزب أردوغان حزب إسلامي، إلا أنه حداثوي من حيث الصورة الإعلامية، وبعيد عن النمطية، فهو لا يختلف عن الأحزاب العلمانية في مظهره وشكله، لكنه إسلامي في الصميم. 
لا ننسى أن هناك ديكتاتورية النمط والصورة في العالم الآن. هناك شكل واحد يسيطر على العالم من حيث الصورة، وهو الشكل الغربي، ولا بأس في اتباعه طالما أنه مربح سياسياً.

لا تستهينوا بأهمية الشكل في السياسة. فذات مرة وعد الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب الناخبين بأنه سيعين الرجل الوسيم دان كويل نائباً له إذا انتخبوه. وكان بوش يريد من خلال ذلك استقطاب أصوات النساء في أمريكا، خاصة وأن كويل كان رجلاً وسيماً يشبه أحد الممثلين. وفعلاً حصل على أصوات معظم الجنس اللطيف من خلال هذه الخطوة الذكية.

ولا ننسى أن داعية مثل عمرو خالد حقق جماهيرية كبيرة بين الشاب من خلال الظهور بمظهر إسلامي عصري بعيداً عن المظهر التلقليدي الذي لم يعد يستهوي الكثيرين.