قائمة المدونات الإلكترونية

محمد محسن يكتب؟؟القدس عروس عروبتكم..ماأوسخنا

القدس عروس عروبتكم

من باع فلسطين وأثرى بالله

سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام

ومائدة الدول الكبرى ؟

فإذا أجن الليل

تطق الأكواب بان القدس عروس عروبتنا

أهلا أهلا أهلا

من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة ؟

أقسمت بأعناق أباريق الخمر وما في الكأس من السم

وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت

تكرش حتى عاد بلا رقبة

أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة

لن يبقى عربي واحد إن بقيت حالتنا هذي الحالة

بين حكومات الكسبة

القدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلى حجرتها ؟؟

ووقفتم تستمعون وراء الباب لصرخات بكارتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنافختم شرفا

وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض

فما أشرفكم

أولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟

أولاد القحبة

لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم

إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم

تتحرك دكة غسل الموتى أما أنتم

لا تهتز لكم قصبة

الآن أعريكم

في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي

في كل زقاق أجد الأزلام أمامي

أصبحت أحاذر حتى الهاتف

حتى الحيطان وحتى الأطفال

أقيء لهذا الأسلوب الفج

وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي

يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين

تعالوا نتحاكم قدام الصحراء العربية كي تحكم فينا

أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم. يا شرفاء المهزومين

ويا حكام المهزومين

ويا جمهورا مهزوما

ما أوسخنا .. ما أوسخنا.. ما أوسخنا ونكابر

ما أوسخنا

لا أستثني أحدا. هل تعترفون

أنا قلت بذيء

رغم بنفسجة الحزن

وإيماض صلاة الماء على سكري

وجنوني للضحك بأخلاق الشارع و الثكنات

ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى

يا جمهورا في الليل يداوم في قبو مؤسسة الحزن

سنصبح نحن يهود التاريخ

ونعوي في الصحراء بلا مأوى

هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟

هذا وطن أم مبغى ؟

هل أرض هذه الكرة الأرضية أم وكر ذئاب ؟

ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي ؟

ماذا تدعى سمة العصر و تعريص الطرق السلمية ؟

ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم

وشرب الأنخاب مع السافل (فورد) ؟

ماذا يدعى تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين ؟

ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد ؟

ماذا تدعى الجلسات الصوفية قي الأمم المتحدة ؟

ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني إلى (قابوس) ؟

وقابوس هذا سلطان وطني جدا

لاتربطه رابطة ببريطانيا العظمى

وخلافا لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطيا

ولذلك فتسامح في لبس النعل ووضع النظارات

فكان أن اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله

وأحدى صحف الإمبريالية

قد نشرت عرض سفير عربي

يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات

وقدام حفاة (صلالة)

ولمن لا يعرف الشركات النفطية

في الثكنات هناك يراجع قدراته العقلية

ماذا يدعى هذا ؟؟

ماذا يدعي أخذ الجزية في القرن العشرين ؟

ماذا تدعى تبرئة الملك المرتكب السفلس ؟

في التاريخ العربي

و لا يشرب إلا بجماجم أطفال البقعة

أصرخ فيكم

أصرخ أين شهامتكم..؟

إن كنتم عربا.. بشرا.. حيوانات

فالذئبة.. حتى الذئبة تحرس نطفتها

و الكلبة تحرس نطفتها

و النملة تعتز بثقب الأرض

وأما انتم فالقدس عروس عروبتكم

أهلا..

القدس عروس عروبتكم

فلماذا أدخلتم كل السيلانات إلى حجرتها

ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب

لصرخات بكارتها

وسحبتم كل خناجركم

وتنافختم شرفا

وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض

فأي قرون أنتم

أولاد قراد الخيل كفاكم صخبا

خلوها دامية في الشمس بلا قابلة

ستشد ضفائرها وتقيء الحمل عليكم

ستقيء الحمل على عزتكم

ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم

ستقيء الحمل عليكم بيتا بيتا

وستغرز أصبعها في أعينكم

أنتم مغتصبي

حملتم أسلحة تطلق للخلف

وثرثرتم ورقصتم كالدببة

كوني عاقرة أي أرض فلسطين

كوني عاقرة أي أم الشهداء من الآن

فهذا الحمل من الأعداء

ذميم ومخيف

لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية

يا أمراء الغزو فموتوا

سيكون خرابا.. سيكون خرابا

سيكون خرابا

هذي الأمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب !!.


محمد محسن يكتب؟؟ الثوره والثوله..والثوره الحقيقيه هى ثورة القيم..

ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﻢ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻒ ﻟﻘﺮﻭﻥ ﻋﺪﻳﺪﺓ
ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺍﺭ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ
ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﻧﺎ ﺍﻥ ﻧﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻥ ﻧﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ
ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ ﺑﺎﻳﺪﻳﻨﺎ, ﻭ ﺍﻥ ﻧﻘﻠﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ
ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻟﺤﻀﺎﺭﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ
ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ
ﺑﺎﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻜﻨﻪ.
ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺯﺍﻳﺘﺠﺎﻳﺴﺖ ﻫﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺎﻧﻨﺎ ﻧﺘﻘﺎﺳﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ
ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭ ﺍﻧﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺤﻜﻮﻣﻮﻥ ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ
ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻻﺳﺎﺳﻲ
ﻳﻤﺘﺪ ﺃﺑﻌﺪ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ. ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﻭ ﺗﺮﺍﺑﻄﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻳﺆﻛﺪ
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻛﻴﺎﻧﺎﺕ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻳﺠﺐ
ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ
ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ
ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ. ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﻴﺮ
ﺑﺎﺗﺠﺎﻫﻪ ﻭ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻌﻪ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻧﻲ. ﻭﺍﻷﻣﺮ
ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻟﻨﺎ

محمد محسن يكتب؟؟ الانانيه والسلوك الجماعى....

اﻻﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻼﻓﺮﺍﺩ ﻓﻲ
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ.
ﺍﻥ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ. ﻭ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻥ
ﻳﺤﻘﻘﻮﺍ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﺒﺎﻉ ﺣﺎﺟﺎﺕ
ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ. ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ
ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﻗﻴﻤﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺎﺱ. ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ
ﻭ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ
ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ
ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ.
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﻫﻮ ﻧﻈﺎﻡ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ. ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺑﺸﻜﻞ
ﻓﺮﺩﻱ ﺑﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﻠﻪ ﺳﻴﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻛﻴﺎﻥ
ﻣﺘﺮﺍﺑﻂ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻻﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻏﺎﻳﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ
ﺟﻤﻴﻌﺎ.
ﺍﻥ ﻣﻨﺘﻘﺪﻱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ
ﻳﻘﺎﺭﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺑﺸﺮ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ
ﻇﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﻨﺎﻓﺴﻲ ﻓﺮﺩﻱ ﺗﻢ ﺗﺮﻭﻳﻀﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺿﺪ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ, ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻓﺮﺩﻳﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ
ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺳﻴﻔﺸﻞ
ﺑﺎﻟﺘﺎﻛﻴﺪ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﺩ ﻻﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺳﻨﻌﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ
ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻻﺷﺒﺎﻉ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭ
ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻐﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ ﻭ
ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺘﻨﺎ ﺑﺎﻥ ﻧﻌﻤﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﺩ ﻻﺟﻞ ﺍﺷﺒﺎﻉ
ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ.
ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟؟
ﻧﻌﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻴﺲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺧﻼﻗﻲ ﻭ
ﻓﻜﺮﻱ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ, ﻛﻼ ﺑﺎﻟﺘﺎﻛﻴﺪ
ﻓﻼﺟﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ
ﻭﺍﻗﻌﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻱ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻭ ﺫﺍﻙ. ﻓﺎﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻦ
ﺗﻌﻮﺩ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻓﺮﺩﻳﺔ. ﻭﻫﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺪﻳﻪ
ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
ﺑﺎﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.
ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﺳﺮﻩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﺳﺮﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ, ﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳﺮﻩ ﺑﻴﺖ ﻭ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺨﺼﻲ.
ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﺆﺳﺲ ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ
ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭ
ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﻞ ﻻﻥ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺳﺘﺠﻌﻠﻬﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ
ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻭﺍﺻﺮ
ﺍﻟﺤﺐ ﻭ ﺍﻻﻟﻔﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ.
ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺍﻵﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﺎﻓﺮﺍﺩ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻨﺮﺑﻲ ﺍﻃﻔﺎﻟﻨﺎ
ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ....

محمد محسن يكتب؟؟الحريه ليست برلمانات وانتخابات؟؟

اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ..
ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻥ ﻳﻀﻤﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ
ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ. ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻨﻲ
ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﺍﺣﺮﺍﺭ ﺑﺤﻖ ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻣﻴﺲ ﻭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮﻥ
ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ. ﻓﻨﺤﻦ ﻟﻢ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﺳﻮﻯ
ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩﻧﺎ. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ
ﺗﺰﻭﻝ ﻧﻘﺎﺋﻀﻬﺎ..
ﺍﻗﺎﻣﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻛﻬﺬﺍ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻻﻥ... ﻧﺤﻦ ﻓﻘﻂ
ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻤﺸﺎﻛﻠﻨﺎ .. ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ
ﺍﻟﻰ ﺛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻧﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ

محمد محسن يكتب؟؟؟لاتخلص من الشرطى الذى فى رأسك؟؟استيقظ

لاﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻚ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻫﻮ
ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﺬﻫﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﻪ
ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﺍﻭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻧﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ. ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻧﻔﻜﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺠﺎﺩ ﺣﻠﻮﻝ
ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ
ﺍﻻﻣﺮ ﺑﻤﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﺮﻃﻴﺎ
ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ. ﻓﻨﻠﺠﺄ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ
ﺳﺎﺋﺪ ﻭ ﻋﺎﺩﺓ ﻭ ﺷﺎﺋﻊ ﺩﻭﻥ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﻄﻞ ﺳﻴﺎﺭﺗﻚ ﻓﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻀﺮﺑﻬﺎ ﺑﻞ
ﺗﺘﻔﺤﺼﻬﺎ ﻭ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ
ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ. ﻫﺬﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺳﻮﻱ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻤﺮﺽ ﻳﻔﺤﺼﻚ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻴﺮﻯ ﻣﺎ ﻫﻲ
ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻋﻄﺎﺋﻚ ﺍﺩﻭﻳﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ
ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ﻟﻠﻤﺮﺽ. ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻔﺴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﺗﺘﺪﻫﻮﺭ ﺍﻭﺿﺎﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﻴﺔ ﻓﺎﻧﻨﺎ
ﻧﻐﻀﺐ ﻭ ﻧﺜﻮﺭ ﻭ ﻻ ﻧﺘﺮﻳﺚ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﺟﺬﻭﺭ
ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ. ﻧﺤﻦ ﻻ
ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺤﺺ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭ ﻻ
ﻧﻌﺮﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻔﺴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺍﺧﺮﻯ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺳﺤﻖ ﺍﻻﻋﺪﺍﺀ.
ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﺮﻃﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻨﺎ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ
ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ. ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻄﺮﺡ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ
ﻳﺮﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻴﺲ ﻻﻧﻬﺎ ﺳﻴﺌﺔ ﻭ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺑﻞ
ﻻﻧﻬﺎ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﻫﻲ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻨﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻒ ﻓﻲ
ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻭ ﺳﻮﻑ ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺤﺼﻮﻝ ﺫﻟﻚ.
ﺍﺫﻥ ﻧﺤﻦ ﻧﺴﺒﻖ ﺧﺼﻮﻣﻨﺎ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻴﻴﻦ ﻭ ﻧﺼﺎﺩﺭ
ﻣﻮﺍﻗﻔﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﺫﻟﻚ. ﻧﺤﻦ
ﻧﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺎﺩﺭ ﺍﺭﺍﺩﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ .
ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻻﻗﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ,
ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻨﺎ ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺫﻟﻚ.
ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﻠﻮﻝ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺟﺪﺍ ﻟﻤﺸﺎﻛﻠﻨﺎ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻧﺤﻦ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺒﻨﺎﺀ
ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬﻠﻨﺎ
ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻝ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺑﻞ ﻻﻧﻨﺎ ﺍﺑﻌﺪﻧﺎ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻭ ﻣﺴﺤﻨﺎﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﺫﻫﺎﻧﻨﺎ
ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﻭﻳﻀﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ
ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ. ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻗﻔﺎﺹ
ﺫﺍﻛﺮﺗﻨﺎ, ﻧﻤﺘﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ
ﻧﺨﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ.
ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻃﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻚ ...
ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ
؟؟