احلام عذرا--رغم الحياد فهن يعبرن بما فى النفوس....؟؟محسن

وقالت لى ..حبيبى انت عمرى ومالك مهجتى ..ومليك امرى احس دخلت قلبى دون اذن فأغلقت الفؤاد ...ملكت فكرى وقلبى قلب عذراء بتول عن العشق الجميل فليس يدرى فأنت فتحت قلبى بسهام من اللحظ الجميل ورحت تسرى وزغردت العواطف فى هناء لمن سكن الفؤاد بغور صدرى فهل اسقيتنى كأسآ طهورآ

قالت نادينى عزيزتى فانى أرفض الحب؟؟؟محسن

امن صخر فؤادك او حديد وعن رأى عنيف لن تحيدى زعمت بأن قلبك فيه رفض لقيد الحب او قيد الوعود اهذا من دلال لاختيارى فقرى العين من عشقى الشديد او الايام قد منحتك شكآ فعاش الالم فى القلب العنيد حنانآ قد منحتك حلو عمرى وللقلبين من بعث جديد كفانا وحده فالعمر يجرى ونرجوا العيش فى العش السعيد يظللنى حياؤك فى حنان وارجو ان تزيدى .ان تجودى ففيه الكأس مملوء بخمر لذيذ سوف يمنحنى خلودى اغنى لدلالك كل شدودى على اوتار الفؤاد وان تريدى اغنى للسمو فأنت ملك اتى للقلب من افق بعيد عليم اننى احيى وحيدآ وانك منية القلب العميد فنشر سكينه غمرت فؤادى واسلمنى الى فكر رشيد افيضى من دلالك فى حياتى هبينى سعادة عمرى وزيدى خذينى للنعيم فأن قلبى مشوق ان يعود الى الوجود فقد غطى الزمان عليه دهرآ واودعه اسارآ من حديد وسوف يظل فى اسر مرير لتطلقه يد الملك الرشيد فهيا واطلقى عبدآ اسيرآ يرى فيكى الخلاص بلا حدود وكأنى الطفل مولود جديد يحب العمر نادى بالمزيد يرى فيكى الامان لطيب عيش فأننى الروض يزهو بالورود بعطر جاء من جنات عدن وهذا العطر من نبع فريد فان ترضين امضى فى هناء انتى العمر فى احلى نشيد فقلبك دره فيها حنان وليس الدر من خام الحديد...لكى ملك؟؟

محمد محسن ..يكتب ومنها البر بالوالدين والاحسان اليهما...

مان اكرامهما عمل جليل يمحو عن الانسان مااقترف من سيئات واثام..عندما اتى رجل لرسول الله وقال انى اشتهى الجهاد ولااقدر عليه قال هل بقى من والديك احد قال امى قال قابل الله فى برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد ..فقال ان لى امرأه وان امى تأمرنى بطلاقها فقال الوالد اوسط ابواب الجنه فان شئت فأضع هذا الباب او احفظه فان الجنه تحت اقدامهما......

محمد محسن--يكتب ؟؟؟حسره -وجاء اليوم...

وجاء اليوم بعد ظننت انى امام الحب تعشقه النساء رأيت الفاتنات بعدن عنى وكن يهمن عشقآ اذا اشاء فكل قصيده قيلتى لانثى هى القيد الرهيف هى الوجاء فتدفعها هيامآ بين حلم وتهمسى انت حلمى والرجاء واهمس فى مسامعها جيثآ هو الكذب الصريح هو الرياء فانى لم اصدق قول انثى ولو قالت يصاحبها البكاء فما حفظت وداد آ كان يومآ وماقالت سراب وهباء فهل شيبى كسى رأسى معيب أضاع الحسن فانقشع البهاء وهل عيناى والمنظار يعلو يضيع السحر --فانحسر الوفاء وهل صوت واذ يبدو خفوتآ خجولآ ..لايعبر مايشاء.....

محمد محسن..يكتب؟؟ سيدتى الراهبه شكرآ--

هل ترين الحب نمضى كل يوم فى حديث بين جذب وانفعال تدعين الحب أقه كل ضعف وضحايا الحب فى قيد الحجال وحديث بيننا يحكى غرامآ تنكرين...كأن همسآ من خبال كيف ضيعت السعاده عن رأى عاش فى كهف ويمضى فى الظلام انما الحب ضياء الكون حتى قيل حب الله أسمى فى الكمال؟؟؟

محمد محسن يكتب؟؟؟وطنى وحلمى..........

وطنى اعبر ان لى خاطر لاقيد حولى او ظلوم يقهر وطنى حميع الكون ابلغ غايتى ان يغمر الدنيا الرخاء الغامر انا عاشق الشورى لاسمع رايه غيرى ونمضى للصلاح نثابر حلمى ارى الانسان يحيى هانئا عيشآ هنيآ ماالغشوم يحاصر ندعو الى الاصلاح نعمر ارضنا لاجيش يغزو او تقام مجازر حلمى ارى الاديان تعرف انها من وحى ربى جل ربى القادر حتى يسود الناس حلم حياتهم سلما وحبا والسعاده تغمر يارب؟؟؟

محمد محسن يكتب؟؟؟ورجعت ريما لعادتها القديمه..الزعيم الاوحد والقائد الملهم..

مايندرج اساسا فى نسق ثيولوجى ايمانى ولاهوتى فى النهايه بدلا من ذلك تأتى قيم اخرى تتنافى مع الطمأنينه او الانصياع والركون الى امان العشيره او القبيله او الطائفه الحرفيه او الدينيه وهكذا لندخل فى سلم جديد من القيم يتساوق مع سلم الانتاج او الصيغ الاجتماعيه الجديده وظهور الفرديه الانسانيه او اعادة تأكيدها استبدل العقلانى بالايمانى العلمانى بدلا من الثيولوجى المغامره بدلا من الثبات كما يدل على ذلك اسمها نفسه دور المعارضه والاحتجاج وهو الدور الحافز على التفكير الحر هذا التداخل هو الذى لعله يثقل او يعوق تطورنا فى البلاد العربيه بشكل خاص قيم التسليم بالمطلق سواء كان المطلق هو نظام الحكم او النظام الايمانى العقائدى فهو يعترض على الاعلام الذى ينقل له الواقع ويعكسه ويثير قضاباه على اساس ان هناك بالفعل واقعا خاجيا ظاهريا متحددا قائما هناك بما فيه من ظلم وقسوه يمكن وصفه ونقله وتحديده معروف وقاطع الجوانب لاختيار موقع النظره العارضه والماكره معآ-لانها لاتقول فورآ كل ماتعرفه بل تعتمد على التشويق -المشاركه بقدر والمفاجئه بقدر وفيها اساسا وقبل كل شئ تثبيت وتحديد.....

محمد محسن ابوالعلا يكتب؟؟؟ماالاسد -ماالليث الا مجموعه من الكباش المهضومه ولولا انه هضمها والتهمها التهامآ جيدآ لما كان ليثآ...

وافدآ فأنه لايرفض او يقبل لانه وافد وانما نتحرى منه مايمكن ان يكون موائمآ او غير موائم -نكشف ان هناك عقلا واعيا يخطط له ويرسم ملامحه قد يكون ملاكآ فى بيئته الاصليه لكنه قد يتحول الى شيطان حين ينقل الى بيئه غريبه عليه ومن هنا وجب عليك ان تفتش فى كل فعل تفعله وفى كل كلمه تقولها حتى تكون موافقا للاسلام تمام لاتزيد عليه شيئآ فتكون قد اتهمت ولاتنقص منه شيئا فتضل عن سواء السبيل ولاتجالس الحكام الظلمه وتصادقهم وهم الذين ينهبون حقوق الشعب حتى تكون فى نظر الناس دون ان تعرف انك قد غرقت فى المحظور وان اثر الذنوب ينتقل مثل عدوى المريض تنتقل من المريض السليم حتى يعلم افراد كثيرين يعانى منهم المجتمع ويلات-ويلات  اذ اثر الذنب لايقف عند الفرد وانما يتعداه الى الجماعه مما يعرض الامه لفوضى الفساد والظلم والاستغلال والشرور والامه والحاله هذه اذا رضيت عن هذا الوضع وفعلت المعاصى وغفلت عنه فلابد من عقوبتها والاخذ على ايديها حسما للشر ونزعا للفساد وقضاء على فساد المذنبين تطهيرا للارض من عصيانها ان هذا لهو التحذير والتخويف ارايت الى هذا التهديد المروع المرعب المزلزل الذى لايقف امامه جبل شامخ انه يحمل معنه كبيرا كأنه يقول لهم ياتجرد للايقاع بكم والانتقام منكم ومازالت الاهوال والتخويف معلنه المهم نوع لهم اسباب العيش فى الدنيا بالترغيب والترهيب بالخصب والجدب بالنعم والنقم بالشده والرخاء بالسراء والضراء وفى ذلك من تنبيه للنفس وايقاظ للفؤاد وتربية الفرد والجماعه واخيرا عن امه سابقه انه فرقهم فى الارض فرقا وجماعات ثم ابتلاهم بانواع الحياه المختلفه...........

محمد محسن يكتب؟؟؟هؤلاء ليسوا بشر..انهم جراد وأنتشر....

ياصاح ماهذا الخبر..قال الجراد هنا ظهر ..قلت الجراد ..فقال اى تدرس الجراد اذا ابتدر ..قلت استعذ بالله ...فال وهل من المقضى مفر ماكان قط بخاطر فى خاطرى هذا الخبر او ماسمعت مقالهم مثل الجراد اذا انتشر فترى الجراد على الجريد مكللا مثل الثمر رقش تراها انها نار تلظت بالشجر لواحه للارض لاتبقى النبات ولاتذر وصغيره فى حجمها لكنها احدى الكبر الارض كانت جنه فالان ترمى بالشرر نزل الجراد بها كما نزل القضاء او القدر متنشر رجلاه منشار فكم شئ نشر متبدد يرعى النبات وليس يعيب سفر بالليل يكفر بالنبات فان بدا فجر مجر وماصفراء تكنى ام عوف كأن رجيلتيها منجلان مر الجراد على زرعى فقلت له لاتأكلن ولاتشغل بافساد فقال منهم خطيب فوق سنبله انا على سفر لابد من ذات؟؟؟

محمد محسن يكتب؟؟أخلاق الهلع واللجوء الى شاطئ الامان...

هذه الامور التى تسارعبالقضاء على الامه هو السكوت على الافعال والتى تمثل فى ضعف الفكر والتقليد الاعمى لكل ماهو وافد وخور النفس والذله والرضا بالدون من المعيشه وعدم الوعى بما يدور حولها .الامه من افكار هدامه ومبادئ وافده وقبول كل مايشاع من اشاعات واراجيف يقوم بها الغير ومايروجه من اكاذيب وذلك شر ماتبلى به امه ويصاب به مجتمع وحينئذ لاتجتمع الامه على رأى ولاتعرف لها هدف ولاتدرى لها غايه بل تظل هكذا نهبا لكل فريه وفريسه لكل اشاعه مايصيب المجتمع من عوامل الضعف والوهن وغير ذلك ون اخلاق الهلع واليأس من الاصلاح وتخاذل العزائم وانصراف الناس كل على هواه وعدم الولاء للوطن الواحد ولاعاصم للمجتمع فى هذه الحاله سوى الاعتصام بخلق الصبر واللجوء الى شاطئ الامان والطاعه وبذلك يصلب عوده ولاتلين قناته هذه عوامل تراها اداواء فتاكه تنخر فى عظام الامه وتهد جسمها وتهدم بنيانها وتجعلها تابعه ذليله مهينه بين الامم وهى كما رأينا وفى رأى غيرنا من الباحثين كفيله وحدها وهى ومعها غيرها زياده عليها او بعضا منها فى راى فريق اخر هى وحدها او معها غيرها او بعضا منها كفيله بان تهد كيانا شامخا وصرحا مشيدا وحضاره ساحقه وفى كل ذلك مدكر لقوم يعلمون؟؟

محمد محسن .يكتب؟؟؟الاسطوره الواهمه والكاذبه..

لقد اوضح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اوحى ربه اليه ..كيف سيكون حال المسلمين بعد عهد النبوه بقرون قليله فحالنا اليوم هو حال المسلمين منذ عشرة قرون امه مستضعفه لاحراك فيها لصد اى اعتداء عليها الا بعد حدوثه بوقت طويل كيف وصلنا لهذه الحاله المتدنيه وكيف يمكن الخروج منها قد يكون الاقتصاد لان المسائل الاقتصاديه ذات اهميه قصوى فى اسباب التخلف عن الركب الحضارى فان اشغال الناس بسبل الحياه والبطاله تعد دافعآ فى عدم استيعاب للاتعاظ  بالترابط والاتحاد فى وجه المعتدين والحكمه القديمه تقول ..لاتستتشر من ليس فى داره دقيق .فكيف تناقش انسانآ جائعآ عاطلا فى شئون القيم والمبادئ ثم نأتى لسببآ اخر وهو غياب القدوه فالناس جميعآ لديها القدره على التشوق بالفضائل ولكن هذه الفضائل تعانى من البرد لانها تظل حبيسه الافواه ولاترى ضوء الشمس وسببآ اخر هو تعددية الجماعات الاسلاميه فقد ادت هذه الظاهره الخطيره الى تراجع الخبره الدينيه عن اداء واجبها نحو قيادة السفينه الى بر الامان ثم انتقاد قدسية وقيمه الاعمال فقد اعتاد الكثيرين اليوم على التقاعس فى اداء اعمالهم ويعود ذلك التقاعس لسببين رئيسيين وهما موت الضمائر وعكرة النفوس؟؟؟؟؟

لو كان للثيران والاسود أياد لصنعت لنفسها ألهه على شكل أبدانها؟

الدستور والتجربه قبل الانضمام النهائى فأن عناصر سائر الموجودات وان السماء كلها انسجام واحد ورقم واحد فكان العدد هو الماده والشكل؟؟