قائمة المدونات الإلكترونية

محمد محسن يكتب؟؟؟ فضائح أخوان الخليج..


جدل كبير يدور في أروقة موقع التواصل الاجتماعي بعد قيام "ذيب الإمارات" أو كركال ومجموعة من الهاكرز باختراق عدد من الحسابات التي تعود لشخصيات خليجية مؤيدة لتنظيم الإخوان، ونشر بعض رسائلهم الخاصة.
وكانت هذه الشخصيات بين فينة وأخرى تسيء إلى دولة الإمارات العربية المتحدة تحديدا، وهو ما دفع مخترقين إماراتيين إلى ما اعتبروه عقاباً لكل من تورط في الإساءة إلى الإمارات وذلك عن طريق اختراق حسابه وإغلاقه.
ونشر "ذيب الإمارات" على حسابه على "تويتر" معظم المحادثات ووعد بالمزيد، مؤكداً أن ما تم نشره لا يتعدى الـ20% مما يملك من معلومات وحسابات مخترقة، وأن الأيام القادمة ستحمل الكثير من المفاجآت في هذا المجال
الإساءة لدول الخليج
وحدد المخترقون أسباب الاختراق لهذه الحسابات لتورطها في الإساءة لدول مثل السعودية ومصر والإمارات والكويت والبحرين، وقال المخترقون بأن أسماء جديدة سيتم الكشف عنها لاحقاْ والكشف عن نشاطها داخل "تويتر" وهو قد يكون السبب الذي دفع بعض الشخصيات إلى إغلاق حسابها على تويتر أو اعتذار بعضها عن مواقفهم السابقة في قضايا تتعلق بمرسي أو المعارك الفكرية في تويتر.
الاختراقات لهذه الحسابات كشفت عن أسرار تدار في الخفاء للإساءة لدول خليجية معينة كما كشفت حقيقة ما يدعيه البعض في العلن ويسيرون على خلافه في الخفاء.
وقد وجدت تغريدة لشخصية يرسلها من لندن ويبحث عن فندق فخم في مكة وفي نهاية رسائله يدعو أن يموت شهيدا وأن لا يحرمه الموت في سبيله وجدت سخرية كبيرة من المتابعين الذين علقوا بالقول "من يبتغي الشهادة يذهب لمواقعها ولا يتمناها من عاصمة سياحية"
محادثات الحضيف والزعاترة عن الهلباوي
ومن المحادثات التي نشرها "ذيب الإمارات" محادثة الكاتب السعودي محمد الحضيف مع الصحافي الأردني ياسر الزعاترة، وكان الحضيف يسأله عن الهلباوي (القيادي السابق بتنظيم الإخوان)، فقام الزعاترة بشرح مسهب عن الهلباوي، قائلاً إنه ليس عضواً في مكتب الإرشاد، وإنه أقرب للإعلامي، لأنه "محدود الإمكانيات".
وأشار الزعاترة إلى أن صلة الهلباوي بالإيرانيين أثرت فيه بعض الشيء، وأدت لتضخم الذات، ما أوقعه في الفخ، وتابع الزعاترة أن الفضائيات الفلولية أكملت عليه.
ومن بين محادثات الحضيف مع الزعاترة حديثه للزعاترة عن اعتقاله بسبب تأسيسه مع الدكتور محسن العواجي والدكتور سعد الفقيه "منظمة الدفاع عن الحقوق الشرعية"، وأنه تمت محاكمته محاكمة صورية وسجنه 4 سنوات، وكانا يتحدثان عن شخص آخر مقيم في لندن.
بالإضافة لمحادثات الحضيف مع شيخ سعودي اسمه سليمان المهنا حول التفاوض على أمر معين، وكان اقتراح المهنا أن يتم تثبيت الأمر بعقد، ليرد عليه الحضيف بطلب مساعدته لتقييد الشخص المعني.
وسأل مستخدم اسمه "صقر بن خالد" الشيخ القطري فيصل بن جاسم آل ثاني عن أخطاء مرسي، وغضب منه وأجابه: "المرة الأولى شفتها وطنشتها ومشيتها لك، وبعد تبي أجاوبك والله أنك متفائل"، في إشارة إلى أن هذا النوع من الأسئلة ممنوع وغير مرغوب.
وفي واحدة من تلك المحادثات سخر الشيخ فيصل من السعودية والإمارات.
"إخوان غايت"
ورأى مؤيدو هذه الاختراقات، عبر تغريداتهم على "تويتر"، أنها جاءت لكبح جماح بعض الآراء المؤيدة أو الراغبة في إحياء موروث الإخوان السياسي بعد سقوطه في مصر.
وعلق على الموضوع الكاتب الصحافي محمد الساعد، قائلاً في حديثه لقناة العربية، إن ما نجم من تسريبات أقرب إلى الفضيحة التي أطلق عليها اسم "إخوان غايت"، حيث إن المعلومات التي نشرت حتى الآن كثيرة و"صادمة للجمهور ولمؤيدي الإخوان في الشريط الممتد من الكويت وحتى الإمارات".
ورغم رفضه، من حيث المبدأ، فكرة اختراق حسابات الناس على مواقع التواصل، اعتبر أنها أتت نتيجة "الحرب الشرسة والمفتوحة التي بدأها الإخوان"، مذكراً أنهم شرعوا ودعوا إلى اختراق حسابات كتاب ومثقفين وصحافيين يرفضون فكرهم.
وأضاف أن بعض الشخصيات أصبحت تستخدم "تويتر" لاستهداف شخصيات حاكمة في بعض دول الخليج ونقدها بشكل مبتذل، إضافة إلى كيل الاتهامات لدول بعينها ونشر إشاعات لمحاولة إحداث فوضى اجتماعية فيها.

محمد محسن يكتب؟؟التمكين-والتكميم؟؟

. فى الوقت الذى كانوا يحرمون النشيد الوطنى على الطوابير الصباحية بساحات المدارس بدعوى أن الانتماء للوطن كفر، كان نشيد حسن البنا يصدح بالأندية الشبابية الصيفية التى أنشأوها كمراكز تجنيد تابعة.

التعليم كان الهدف الأول

ينتحر الإخوان فى مصر فيبحثون عن ولادة جديدة بمكان آخر. مرة أخرى فى السعودية التى كانت ملجأهم القديم قبل أن يخذلوها. هذه المرة بشكل سرى غير معلن، فالحكومة لا تساندهم بعدما اكتشفت غاياتهم قبل سنين. فى «تويتر» مئات التغريدات اليومية السعودية الداعمة لتسلط الإخوان. وحين سقط نظام مرسى أعلن المغردون الحداد وتوالت عباراتهم إلى اليوم تزمجر وتتوعد كل من أهان وأسقط حكم الإخوان.

فماذا تنتظر الدولة السعودىة؟

أكثر من خلقهم لتنظيم القاعدة (الجناح العسكرى للإخوان)، وأكثر من تخريب التعليم والإعلام السعودى وتحويلهما لهيئات إخوانية رسمية تخدم أهداف التنظيم، ولو بدت فى شكلها تحت مظلة الحكم السعودى.

ماذا ينتظر النظام السعودى ليعلن الحرب المعلنة لا المبطنة؟ ومتى يعرف أن الصمت ليس دائما حكمة؟

أكثر من أنهم عاثوا فسادا فى الأرض الخليجية والسعودية بالتحديد. فى الوقت الذى كانوا يحرمون فيه النشيد الوطنى على الطوابير الصباحية بساحات المدارس بدعوى أن الانتماء لحدود الوطن كفر، كان نشيد حسن البنا يصدح بالأندية الشبابية الصيفية التى أنشأوها كمراكز تجنيد تابعة لهم. لم نكن كمجتمع نعرف شيئا عن التسجيلات الإسلامية. فجاءوا وأزاحوا محال الكاسيت والفنون لينصبوا مكانها أرففا مليئة بمختلف الأشرطة والتسجيلات الداعية للجهاد والتكفير والكراهية. وصارت الشريعة مدخلاً ملائماً لغزو مجتمع محافظ تكسوه السذاجة. وبدأ تيار الصحوة ينمو ويكبر على أيديهم حتى تفرخ الإرهاب بمختلف المدن والقرى السعودية.

ألا يتحرك النظام إلا بعد واقعة تماثل أحداث 11 سبتمبر أو تفجيرات الرياض؟

حين يعلن باحثون وتربويون عن أن نسبة سيطرة الإخوان على التعليم فى السعودية اليوم هى بين 80% و90% فهذا يعنى أن خطراً على وشك الانفجار بأى لحظة.

وحين يتكشف للجميع أن بن لادن وجهيمان وكل الإرهابيين الذين ظهروا على مدى العقود السابقة ما هم إلا صناعة إخوانية، فالسؤال الذى يدفعنا للاندهاش: متى تتحرك الأجهزة الأمنية بقوة وبشكل فاضح؟

سنوات طويلة عشناها منعزلين محتلفين عن بقية أفراد العالم. كل فرد منا كان على يقين أنه يحيا حياة مختلفة عن أبناء جيله ببقية البلدان. فما تعويض تلك السنوات؟ ومن يدفع ثمنها؟

لن يعوضها إلا قضبان وسجون ومحاكمات علنية لجميع عناصر التنظيم فى السعودية. مثلما تمكنت الدولة من القضاء على الإرهاب الدموى واجب عليها القضاء على الإرهاب الفكرى، الذى أنتج ذلك العنف الدموى. ولتكن على ثقة أن أفرادا كثر ضاقوا ذرعاً بالكبت الذى يعيشونه وكلهم توق لحياة أكثر حرية وانفتاحاً سيقفون معها ويدعمون حربها على الإرهاب.

أما الخوف الذى اعترى الأجهزة الرسمية بعد احتلال جهيمان العتيبى الكعبة عام ١٩٧٩ فلم يكن له مبرر، ولا تبرير له اليوم، قتل جهيمان الإرهابى، ثم الارتماء فى حضن فكره خشية منه كان خطأ استراتيجياً لا مفك من تغييره وإصلاحه أولا وقبل البدء بأى عملية إصلاح.

الأمر الآخر هو حملة شنها ضدى أتباع التنظيم بفرعه السعودى، لأننى لم أستضف أياً من عناصره فى حلقة جمعت بها من يفضح فعائلهم. كان ردى: لا حياد مع الإرهاب. فالإعلامى فى النهاية مواطن. صحيح أنه يحاول البقاء على حياد أمام مختلف القضايا ويستمع لأبناء جميع التيارات، لكن هذا لا يعنى أن يمنح هؤلاء الإرهابيين منابر جديدة لينشروا الفساد من جديد، ولا أعتقد أن وطنيا حقيقيا قد يرضى بالخيانة تحت شعار الحياد الإعلامى والديمقراطية. وكفاهم منابر المساجد والمدارس وكل الأماكن التى تسلموها فشوهوها. اليوم هو أوان الحساب لا تكرار السذاجة وإعادة الكرة والجريمة.

حين نعلم أن الندوة العالمية للشباب الإسلامى هى وزارة مال الإخوان، وأن التبرعات كانت تجمع من الفقراء والمساكين السعوديين بحجة أنها صدقات وزكاة، ثم تؤخذ إلى عرش التنظيم وتسلم ليد المرشد فى مصر، فهل يكفى ذلك ليتحرك النظام؟

لم يصمد حكم الإخوان بمصر أكثر من عام، الحضارة هناك لم تطق أن تتهدم بهذه السهولة على أيدى الخونة، ومع الأسف فقد صمدت أفعالهم طويلاً فى الصحراء السعودية، التى وجد التنظيم فى بساطة فكرها آنذاك مكانا خصبا لإشاعة أفكاره الهادمة للأوطان والمهددة للأمن.

لن نتوقف عن المطالبة بحملة تطهير خليجية سعودية تزيح كل عناصر الإخوان عن القيادات والمناصب التعليمية والإعلامية وكل المجالات الأخرى. ولتبدأ رحلة المحاكمة. جميعنا سنتفرج وسنفرح بعودة الوطن لأهله من جديد.

محمد محسن يكتب//راحوا الحبايب؟؟

ﺭﺟﻞ ﺳﺄﻝ ﺑﺤﺎﺭ : ﺃﻳﻦ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻙ !؟
ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ..
ﻓﺴﺄﻟﻪ : ﻭﺟﺪﻙ ﺃﻳﻦ ﻣﺎﺕ !؟
ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ..

ﻓﺼﺮﺥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎً :
ﻭﺗﺮﻛﺐ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ !؟؟

ﺇﺑﺘﺴﻢ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﻧﻔﺴﻪ :
ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﻳﻦ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻙ !؟
ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ..
قال : وأين مات ﺟﺪﻙ !؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ : ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ..
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺋﺪﺍً ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺭﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻭﺗﻨﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ !؟

ﺇﺫﺍ ﻋﺰﻣﺖ ﻟﻔﻌﻞ ﺃﻣﺮ ..ٍ
ﻓﺎﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺭ ..

ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺼﺎﻙ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻳﻮﻣﺎ ..ً
ﻓﺎﺳﺄﻝ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ..

ﻻ ﺗﺠﺰﻉ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺃﺑﺪﺍ ..ً
ﻳﺮﺯﻕ ﺍﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ ..

ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ..
ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ..

ﻛﻦ ﺷﺎﻛﺮﺍً ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺣﻴﺎ ..ً
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻳﺎﻡٌ ﺗﺪﻭﺭ

موطنى ...موطنى المياه والدواء والغذاء..فى غلاء..فى غلاء الصغير والكبير .الغنى والفقير.فى استياء.فى استياء؟؟؟


الحب يأتى مره بالعمر والاعجاب مرات ..فلا تخلط بينهما فتندم ياحبيبى؟؟


فى مؤتمرات الاستحمار مؤتمر صحفى فى الوطن العربى؟؟


أسوأ ألناس خلقآ ..من اذا غضبت منك أنكر فضلك .أفشى سرك نسى عشرتك وقال عنك ماليس فيك؟؟


أسوأ ألناس خلقآ ..من اذا غضبت منك أنكر فضلك .أفشى سرك نسى عشرتك وقال عنك ماليس فيك؟؟


ولانك أبعد من أن تفهمنى ..لن أشرح لك مدى خيبتى فيك؟؟؟