محمد محسن .يكتب؟؟؟الاسطوره الواهمه والكاذبه..

لقد اوضح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اوحى ربه اليه ..كيف سيكون حال المسلمين بعد عهد النبوه بقرون قليله فحالنا اليوم هو حال المسلمين منذ عشرة قرون امه مستضعفه لاحراك فيها لصد اى اعتداء عليها الا بعد حدوثه بوقت طويل كيف وصلنا لهذه الحاله المتدنيه وكيف يمكن الخروج منها قد يكون الاقتصاد لان المسائل الاقتصاديه ذات اهميه قصوى فى اسباب التخلف عن الركب الحضارى فان اشغال الناس بسبل الحياه والبطاله تعد دافعآ فى عدم استيعاب للاتعاظ  بالترابط والاتحاد فى وجه المعتدين والحكمه القديمه تقول ..لاتستتشر من ليس فى داره دقيق .فكيف تناقش انسانآ جائعآ عاطلا فى شئون القيم والمبادئ ثم نأتى لسببآ اخر وهو غياب القدوه فالناس جميعآ لديها القدره على التشوق بالفضائل ولكن هذه الفضائل تعانى من البرد لانها تظل حبيسه الافواه ولاترى ضوء الشمس وسببآ اخر هو تعددية الجماعات الاسلاميه فقد ادت هذه الظاهره الخطيره الى تراجع الخبره الدينيه عن اداء واجبها نحو قيادة السفينه الى بر الامان ثم انتقاد قدسية وقيمه الاعمال فقد اعتاد الكثيرين اليوم على التقاعس فى اداء اعمالهم ويعود ذلك التقاعس لسببين رئيسيين وهما موت الضمائر وعكرة النفوس؟؟؟؟؟

لو كان للثيران والاسود أياد لصنعت لنفسها ألهه على شكل أبدانها؟

الدستور والتجربه قبل الانضمام النهائى فأن عناصر سائر الموجودات وان السماء كلها انسجام واحد ورقم واحد فكان العدد هو الماده والشكل؟؟

اتخذ الهواء بدايه لكل شئ -فالهواء المفكر الذى يحكم كل الاشياء ؟؟

الانتقال الفكرى من الطبيعى الى المنطقى ومن النظر فى الكون الى النظر فى ذاته؟؟

فى الظهيره يستنفرون الصغار ويستنفرون الخيال وقد يكذبون فان ليالى البساتين تمنحهم القآ وحقوقآ

نحاول تقليدهم نتقافز كالجن حين يشيرون او يطلبون مساعده ونصدق مالايصدق نعرف اسماء اصحابهم ومزايا بنادقهم والخناجر وامرأه يتشهون نعرف ضحكتها والمواجع فيها ولم نراها فهى حاضره معنا كل يوم ولم تكن حاضره معهم فهى مشغوله بهواها ومزهوه بصباها ونركض فى الطرقات الى حيث نحضر اسلحه للذين يذبون عن شرف النخل بعد قليل تلم الظهيره اطرافها ويلمون جرمهم يقفون بعيدآ وينتظرون الذين الم بهم جزع فالطريق الى النهر مسكونه باللصوص وبالوهم يمشون فى نسق والاخير يشد على جسد البندقيه قبضته يستمد الشجاعه منها وتبدأ اغنية طفله فاذا ادركتها النجوم استفزت فتوتها زم نهد وشبت حرائق عاشقه فى انتظار فتاها بين سطوح المنازل والليل حقل من البوح كان الرجال الخليون يستعذبون صبايات اصحابهم ويسرون اشياخهم ان ابنائكم عاشقون وعن حكمه يصلون الى موضع القلب؟؟؟

محمد محسن ابوالعلا-يكتب؟؟البساتين والرجال --والطريق الى النهر مسكونه باللصوص؟؟

افضل شئ لأهل الدنيا الا يولدوا ولايروا اشعة الشمس المشرقه ولكن اذا ولدوا فالافضل الخروج الى عالم الخفاء بأسرع فرصه وان يرقدوا تحت الارض؟؟

لاتبرر ولاتشرح فأصدقائك لايحتاجون الى ذلك واعدائك لن يصدقوك--فى اتحادنا صعودنا-فى تفرقنا سقوطنا؟

لايستطيع احد ان يعود بالزمن للوراء ليبدأ من جديد لكن اى شخص قادر على ان يبدأ اليوم ويضع نهايه جديده ..

لايستطيع احد ان يعود بالزمن للوراء ليبدأ من جديد لكن اى شخص قادر على ان يبدأ اليوم ويضع نهايه جديده الحزبيه الرخيصه تدنى اللئام وتقص الكرام وتنظر الى الجماهير نظر الانعام-الحزبيه الحاقده تقتل مواهب الشرفاء وتفجر طاقات الخبثاء ؟؟

احاول تثبيت اصابعى المرتعشه على جانب رأسى حين اشعر بالقلق من الفكر تهت اقدامى ثم يعقبها صداع حاد أأخذ اقراص للصداع اشرب القهوه ادخن سجائرى احيانآ يفاجئنى التعب والارهاق أبكى وحيدآ كى لايرانى احد افرد ذراعينى فى الهواء ثم اضمهما الى صدرى كأنى اعانقك -يحسدونى على الابتسامه الدائمه التى تملا وجهى وقدرتى العجيبه على الاضماك اتحدث معكى دون تحفظ ؟؟

محمد محسن يكتب؟؟هؤلاء الحكماء بين نارين ماتميل الحكمه والعلم عليهم وفيهما مايتفق مع الغقائد الدينيه تمام الاتفاق.

كما يقال عن عراك الدين والعقل فليس فى ارائهم نضال بين الفكر الحر الطليق والتقاليد الموضوعه المصطنعه وقضى العقل هذا الحين من الدهر متمتعا بالحريه ولم يجرؤ احد على الحاق الاذى بالعقل بتقييده ولم يجرؤ احد على ارغام العقل على القول بأراء لايؤمن بها -فأنظر ايها المصرى وقارن وتأمل ولعلنا نرصد هنا تلك الحراره الوطنيه هل اشرق فى سماء مصر شعاع واحد من تلك الاشعه التى انبعثت فى فجر المدينه فأضاءت والان هى محاوله لتوظيفها فى النهضه لن تتحقق الا عن طريق الخاصه الذين ينشرون العلم والفكر دائما وهم الطليعه التى تتقدم دائما جمهور العامه وهو مارأيناه عندما وجه نقده الى الغرب لانهم لم يفهموا معنى كلمة الثوره حيث ان الطبيعه الانسانيه واحده والبشر لايختلفون فى طبائعهم عندما يتربصون بخاصتهم من العباقره الذبن يسبقون علمآ وفكرآ الطبيعه الانسانيه هى فى كل زمان ومكان وكل عبقريه او نابغ يكون فى الحقيقه غريبا فى وطنه ووحيدا بين ابناء عصره لانه يسبقهم بفكره مراحل واجيالآ.....