عرب غرباء عن العرب يقول الشاعر : بلادي وان جارت علي عزيزة ... وأهلي وإن ضنوا علي كرام ولكن للاسف الشديد لاحظت من خلال تصفحي للتعليقات على عدد من صفحات الصديقات والاصدقاء ان البعض كما يبدو لم يسمع ببيت الشعر هذا .. فباتت بلاده ليست عزيزة عليه ولا اهله كرام حتى وصل الامر باحدهم ان يقول في تعليق له .. " لا أكاد اصدق وجود عرب شرفاء ولاحظوا ما دخل العرب بلد الا وخربوا أخلاق شعبها." ومع انه يدعي انه عراقي وعربي .. لكن كما يبدو من تنكره لاهله وبلده وعروبته انه فارسي الانتماء والهوى والولاء .. فما رايكم بمن يتفوه بهذا الكلام المهين بحق امة العرب ؟؟ وهناك اخر يتنصل من العروبة ويرفض ان تكون مصر عربية ويرى ان العرب هم من خربوا مصر .. ؟؟ وثالث يرى ان العرب خونة خانوا السلطنة العثمانية وساهموا بتدمير الخلافة الاسلامية .. ورابع يرى ان اغلبية الفلسطينيين هم اكراد ويمجد الكرد محرري القدس وخامس يرى ان العرب حثالة الشعوب يقتلون اليهود ويريدون طردهم من بلادهم التي منحها الله لهم .. وكل هؤلاء عرب .. فما رايكم بهؤلاء اعداء العرب ؟

القوانين تفرضها الطبقات الحاكمة لتنظيم المجتمع وفق رؤاها ومصالحها ووفق ما تراه لضبط الامن والنظام وتسيير شؤون الحياة .. واستمرار سيطرتها وهيمنتها، ولا يدخل في الامر لا اخلاق ولا اعراف ولا قيم كله ممكن تجاهله وتغييره وفرض قيم جديدة واعراف جديدة وتقاليد جديدة واخلاق جديدة .. وكلما كان النظام قائم على اسس ديمقراطية ويكون الشعب مصدر التشريع يقوم ممثلي الشعب بفرض قوانين تراعي مصلحة الطبقات الضعيفة من الطبقة الوسطى والفقيرة .. وكلما كان المجتمع متخلفا اعتمد في تنظيمه على القوانين العرفية (الاعراف والتقاليد) وغاب القانون (التشريع) ويسود في اوساطه بعض السلوكيات المستمدة من العاطفة (تحت بند الخيارات غير الملزمة) لكنها تحظى بتقدير المجتمع لانها الوسيلة المتاحة لتوفير بعض الرحمة للمسحوقين والمحتاجين .. ضعوا العواطف جانبا وانظروا الى الواقع بعين حادة ستكتشفوا كم هو الخداع والتضليل الشائع تحت بند الاخلاق والذي هو على حساب القانون وحقوق الناس التي تتحول بغيابه متسولة للصدقة والحسنة والشهامة .. وفي نفس الوقت تحقق مصالح الكبار اثرياء وسادة وشيوخ قبائل وعشائر من خلال (كرمهم وعطفهم وشهامتهم) التي يستردونها اضعافا مضاعفة من اموال ومنافع ووجاهة ومكانة ورفعة شان .. كم هي الحياة الحقيقية قاسية .. لكن الكثيرين لا يريدون ان يروها ويفضلوا البقاء في حالة الغياب لان ذلك اكثر راحة لهم .. وعندما تعي الشعوب ستقول لا اريد شهامتكم ولا كرمكم ولا عطفكم اريد حقوقي وفق القانون .. وتقف بالمرصاد لمن يتخطى ويتجاوز ويعبث بالقانون ..

النرجسية، كمرض ذهني، هي حب الذات الجنوني الذي يجعل الأنا تحتقر الأنوات الأخري ؛ استلهمها علم نفس الأعماق من الأساطير الإغريقية التي تعبر عن رغبات وتخييلات لا شعور البشرية الجمعي. فماذا تقول الأسطورة النرجسية ؟ إن نارسيس [نرجس] كان فتى جميلاً افتتن به الفتيات والفتيان دون أن يبالي بحبهم. إحدى الفتيات التي احتقرها دعت عليه فاستجابت الإلهه نمسيس لدعوتها فقضت عليه بالنظر إلى صورته المنعكسة في غدير. كلما نظر إلي صورته ازداد حباً لنفسه. تمكن منه هذا الهوى العقيم فقضي أياماً منكباً على الغدير إلى أن تلاشى ومات. حولته الألهة إلى زهرة : النرجس. الانطواء النرجسي على الذات واللا اهتمام بالعالم الخارجي مع إفراط في تقدير صورة الذات الجليلة ( هو في الواقع تعويض لصورة الذات المستبطنة سلباً) هو عرض الإصابة النرجسية. تجليات النرجسية الدينية الإسلامية عديدة منها حظر زواج المسلمة بغير المسلم ”غير المكافئ لها“. أما لا شعورياً فيعبر عن الرغبة في نكاح المحارم عبر الزواج من داخل العشيرة Ondogène المعروف بين بعض القبائل البدائية التي تحرم الزواج من خارج القبيلة Exogène ؛ كما تجلي في تقديس اللغة العربية التي تماهت بالقرآن وهو ما أعاق تطوير رسمها ونحوها وإثراء معجمها بالمصطلحات الغربية علي غرار العبرية التي عبرنت 90 % من مصطلحاتها. العرب، كما لاحظ مالك بن نبي، فتنتهم لغتهم الجميلة فحولوها إلى وثن يعبدونه. الإعلام والتعليم الديني خاصة يعيدان الإنتاج الموسع لهذه النرجسية. الإعلام بما هو مدرسة بلا جدران يدخل التعصب والهذيان النرجسي إلى كل مكان، كما ينتج التعليم الديني بالتسلسل أجيالاً من المهووسين بنقاء الهوية الدينية مثل هوس النازيين بنقاء الهوية العرقية، كما استولي على النازيين رهاب تمازج القوميات والثقافات بالأمس أصيب اليوم دعاة النرجسية الدينية برهاب تلاقح الإسلام مع الديانات والثقافات الأخرى. النرجسية الدينية تخضع لنفس منطق النرجسية القومية : تحويل التفاوت التاريخي بين الثقافات والقوميات إلى تفاوت طبيعي، جوهراني وأخيراً حتمية سحق العرق الآري ”الأعلى“ لجميع الأعراق ”الدنيا“ في النازية وحتمية انتصار الإسلام ”الدين الوحيد الحق“ على جميع الديانات ”الباطلة“ في النرجسية الدينية. هذه النرجسية الدينية الهاذية أنتجتها ظروف تاريخية : حروب النبي مع اليهود، الحروب الصليبية، الحروب ضد المغول، الإستعمار الأوربي وقيام الدولة اليهودية. هذان الحدثان الأخيران أحدثا زلزالاً في النفسية العربية الإسلامية فردت عليهما بردين عقيمين : الإنطواء على الذات النرجسية الجريحة وجنون المطالبة بأخذ الثأر. الرد الأول مثلة الإسلام الطرقي الذي فر من المواجهة والثاني مثله الإسلام الجهادي المهووس بأخذ الثأر من ”اليهود والصليبيين“ لإزالة الجرح مهما كان الثمن ولو كان ”علي وعلى أعدائي يارب“ ! الممثل النموذجي لهذا الإسلام الجهادي والإستشهادي هو ”القاعدة“ في العالم، وحماس في فلسطين و”الدولية الإسلامية“ التي تتعاطف سراً مع الأولى وتدعم علانية الثانية.ومع ذلك لا يملك أي من هذين التنظيمين هدفاً استراتيجياً قابلاً للتحقيق. هدف القاعدة، كما عرفه الظواهري في كتابه ”فرسان تحت راية النبي“ هو نشر عقيدة ”الولاء للمسلمين والبراء من الكافرين ومعبوداتهم“ أي القطيعة الراديكالية مع الغرب والإنسحاب من الأمم المتحدة واعادة الخلافة الإسلامية. هدف حماس لا يقل عبثية عن هدف القاعدة : ”تحرير فلسطين حتى آخر ذرة تراب وإعادتها وقفاً على جميع المسلمين في العالم“. الدافع الحقيقي الكامن وراء هذين الهدفين الهاذيين هو الثأر والتكاثر. سأل الكاتب المصري، السيد ياسين، مضيفيه اليابانيين عن موقف الدين من سياستهم فكان الرد : ”وما دخل الدين في ذلك ؟“. علمانية كل من اليابان وألمانيا حالتا دون الردود الهاذية عن جرحهما التاريخى. هما قلدتا الغرب واندمجا في حضارته ونحن خالفناه وصارعناه وانغلقنا على قيمه كحلزونه مفزوعة. ما العمل لتحرير الشعور واللا شعور الإسلاميين من ”وجوب مخالفة الكفار“ و”غزوهم الفكري“ ؟ تدريس حقوق الإنسان والفلسفة في جميع مستويات وفروع التعليم الأدبي، العلمي، المهني والديني، كما هو الحال في تونس، لفتح الوعي الإسلامي للقيم الكونية والفكر النقدي الذي يعلمه رد الفعل الصحي بوضع نفسه موضع تساءل. وهكذا يغدو قادراً على تخريج أجيال لا تبدأ خطابها بفرضيات غبية ولا تنهيه بأحكام قطعية.

حفيد الخديوي الأمير عباس حلمي الثالث في زيارة لشيخ الطريقة النقشبندية دققوا في الحوار واستخرجوا الجانب السياسي منه هذه الزيارة قام بها الأمير عباس حلمى حفيد الخديوي عباس وابن الوصى على عرش مصر وزوجته ومجموعة من أصدقائهم إلى الشيخ ناظم الحقّاني قدّس الله سرّه في تشرين الأوّل 2013. الشيخ ناظم : السلام عليكم . ما شاء الله . ما شاء الله هؤلاء الناس لديهم نبل . أنت من العثمانيين . الزائر : أمي كانت من نسل شاه سلطان الشيخ ناظم : الله يرفع هيبتك ويزيل هؤلاء القمامة . هل تتكلّم التركية ؟ الزائر : أتكلّم التركية أفندي . الشيخ ناظم : أصلكم من الخديوي . الزائر : نعم سيّدي , من جانب أبي خديوي . الشيخ ناظم : كافلالي علي باشا . الزائر : أنا من أحفاد كافالالي علي باشا . الشيخ ناظم : هيبتك واضحة . ما شاء الله شرّفتنا . الزائر : جعلتنا سعداء جدا سيدي . ( قبّل يد الشيخ ناظم أحد مرافقي عبّاس حلمي ,الزائر ) الشيخ ناظم : أستغفر الله . ما شاء الله على هيبتك . الزائر : أدعو لنا . الشيخ ناظم : ما شاء الله على شرفك على هيبتك . ( ثمّ دلّ الشيخ ناظم على زائرة ) هل هذه زوجتك ؟ الزائر : إنّها زوجتي . من أحفاد محمّد علي باشا . نأتي من كافالا . الشيخ ناظم : كافالا ,؟ محمّد علي باشا . الزائر : كان نقشبندي أيضا . الشيخ ناظم : جميع هؤلاء المباركين كانوا من النقشبنديين . أنت نقشي أيضا . أعطي يدك . ضع يدك . ( وضع الزائر وزوجته وبعض الموجوديين يدهم بيد الشيخ ناظم وأخذوا البيعة ) الشيخ ناظم : نرجو أن تكون هيبة هؤلاء الشرّفيين عالية . عظمتهم هي عطاء من جناب الحق . حضرة الحسين سلطاننا ,هو قدم السعادة على رأسنا . أعلى الله تعالى مقامك . جميعكم لقد قبلنا بالإذن الذي أعطي لنا . الفاتحة . الشيخ ناظم : ( يمازح أحد الزوّار) : إفتح فمك ( ثمّ ضحكوا جميعهم ) . أجدادنا هؤلاء المباركين كانوا خفيفي الحس . كنت سعيدا في مجالسهم . لقد تلقّيت شرف النظر المبارك لحضرة النبي عليه الصلاة والسلام نظر ساداتنا الصحابة . نظر حضرة الحسن حضرة الحسين كان عليهم قوّة العثمانيين كانت واضحة . إن شاء الله سيأتون . أنت تشبههم كثيرا . أنت تشبه العثمانيين كثيرا . ما شاء الله الفاتحة . ما شاء الله ( الشيخ ناظم يدل على زوجة الزائر ) وجد زوجة أنيقة جدا, إنّه يحب ذلك . أنيقة جدا مثلي أحبّ الأشخاص الأنيقيين . ما شاء الله على هيبتك . لديك هيبة ما شاء الله . يا ربّي نرجو أن ينتصر هؤلاء الشرفاء على تلك الحشرات , نرجو أن تأكل الحشرات , الخونة الذين خانوا سلطنة الإسلام وعظمته نرجو أن تأكلهم الحشرات . نزجو أن يأتي سلاطيننا نرجو أن يأتوا ما شاء الله . ما شاء الله أقدامهم الشريفة على رأسي . كن مصريا .( الشيخ ناظم متوجه إلى الحاج نبيل ) ألم تصنع لهم المهلّبية ؟ قل لهم . ماذا قلت من فضلك مرّة أخرى . ومن ثمّ ستصنع مهلّبية لذيذة جدا ....صدور الدجاج ... من أسطنبول . هؤلاء الشرفاء أحفاد حضرة الحسين هذا يناسب فمهم الشريف . الزائر : أكلنا . الطعام هنا لذيذ جدا . الشيخ ناظم : الحمد والشكر لله . حتّى لو أكلنا زيتون وخبز . من قبل شرف ربّنا ورسول الكبرياء وسيّدنا حضرة السلطان الحسين آمل أن يزول مرضي بزيارتكم عمر أفندي (يمازح ) خذ زوجة أخرى . قل له . أين هي زوجته؟ هذا شخص مهيب . سيحكمون مصر . سندمّر بإذن الله الكفر إكراما للحبيب . يا ربّنا أرجو أن ترحل الحشرات أرجو أن تأكلهم الحشرات . نرجو أن يأتي الشرفاء الأشراف . ( الشيخ يدّل على صديق الزائر ) إنّه أفضل خطّط في العالم . هل تعرف ؟ ما شاء الله . أنظر على عظمتهم علي رضا شكرا لله . ( متوجها إلى أحد الحضور ) قبّل أيديهم . أعطه يدك ( قبل الرجل يد الزائر ) أهل البيت أهل البيت . إعتادوا أن يقولوا " رجل محيا " في السابق هذا يعني حي و جميل , شعب لطيف . أجدادي كانوا هكذا . أجدادي كانوا محيا . يقولون إنّه كان رجل محيا . جدّي كان رجلا محيا . أولئك الذين يسمون محيا هم الأشخاص الذين ينطقون بالحكمة والذين هم منوّرون ولطيفون مع الناس مباركون أولياء . ستفتح إسطنبول , ستأتي إلى إسطنبول ما شاء الله , ما شاء الله . الزائر : لا نريد أن نتعبك . نرجو أن لا تتعب . الشيخ ناظم : إن شاء الله ببركتكم لا نتعب . أرى وجوهكم وأصبح سعيدا عظمة السلاطين ستأتي . الخليفة سيأتي . هذا سيفتح فيريكورتو . نقول باليونانية فيريكورتو . أيّها المبارك تعال إقرأ على قلبي ( يقرأ الزائر على قلب الشيخ ناظم ) دعه يقف بقوّة دعه يكن قويا . ( الشيخ يمازح ثانية ) سأعطيه زوجة أخرى . الفاتحة . ( الشيخ متوجها إلى الحاج نبيل ) لا تقل هكذا أشياء . الحاج نبيل : لم أقل شيئا ( ضحك الجميع ) الزائر : يا سيّدنا نحن نشكر جدا . الشيخ ناظم : نرجوك البقاء . يمكنكم أن تبقوا أجدادي كانوا محيا . أجدادنا كانوا محيا . أجدادنا كانوا محيا . كانوا يتحدّثون بالحكمة ويجعلوا الناس يضحكوا. لدينا قليلا من ذلك . الزائر :الله يعطيك الصحّة والعافية . الشيخ ناظم : الله يعطيك السلطنة . دع الحشرات تأكل هؤلاء الحشرات . السلام عليكم . الحاج نبيل : الدكتور أحمد أحضر كتابات جميلة مؤطّرة كهدية . الشيخ ناظم : إنشاء الله يمكنه تقديمها للخليفة . السلام عليكم . الشيخ متوجها إلى أحد الزوّار ( هل أنت قوزاق ؟ أهلا وسهلا . نرجو أن تهطل عليكم نعم الله عزّ وجلّ . الله يجمعنا تحت راية النبي صلّى الله عليه وسلّم . نرجو أن نصل إلى صاحب الزمان في هذه الدنيا . الفاتحة . الفاتحة . نرجو أن تنزّل عليكم البركات . نرجو أن تنزّل علينا البركات أيضا . الفاتحة . السلام عليكم

مواطنون دونما وطن مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن مسافرون دون أوراق ..وموتى دونما كفن نحن بغايا العصر كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن نحن جوارى القصر يرسلوننا من حجرة لحجرة من قبضة لقبضة من مالك لمالك ومن وثن إلى وثن نركض كالكلاب كل ليلة من عدن لطنجة ومن عدن الى طنجة نبحث عن قبيلة تقبلنا نبحث عن ستارة تسترنا وعن سكن ....... وحولنا أولادنا احدودبت ظهورهم وشاخوا وهم يفتشون في المعاجم القديمة عن جنة نظيرة عن كذبة كبيرة ... كبيرة تدعى الوطن *************** مواطنون نحن فى مدائن البكاء قهوتنا مصنوعة من دم كربلاء حنطتنا معجونة بلحم كربلاء طعامنا ..شرابنا عاداتنا ..راياتنا زهورنا ..قبورنا جلودنا مختومة بختم كربلاء لا أحد يعرفنا فى هذه الصحراء لا نخلة.. ولا ناقة لا وتد ..ولا حجر لا هند ..لا عفراء أوراقنا مريبة أفكارنا غريبة أسماؤنا لا تشبه الأسماء فلا الذين يشربون النفط يعرفوننا ولا الذين يشربون الدمع والشقاء *** معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا معتقلون داخل الحزن ..وأحلى ما بنا أحزاننا مراقبون نحن فى المقهى ..وفى البيت وفى أرحام أمهاتنا !! حيث تلفتنا وجدنا المخبر السرى فى انتظارنا يشرب من قهوتنا ينام فى فراشنا يعبث فى بريدنا ينكش فى أوراقنا يدخل فى أنوفنا يخرج من سعالنا لساننا ..مقطوع ورأسنا ..مقطوع وخبزنا مبلل بالخوف والدموع إذا تظلمنا إلى حامى الحمى قيل لنا : ممنـــوع وإذا تضرعنا إلى رب السما قيل لنا : ممنـــوع وإن هتفنا .. يا رسول الله كن فى عوننا يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة أو نكتب الوصية الأخيرة قبيل أن نموت شنقاً غيروا الموضوع ****************************** يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية لا أحد من مضر .. أو من بنى ثقيف أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف زجاجة من دمه أو بوله الشريف لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة ********** أهداك يوماً معطفاً أو قبعة يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا مهجرون من أمانينا وذكرياتنا عيوننا تخاف من أصواتنا حكامنا آلهة يجرى الدم الأزرق فى عروقهم ونحن نسل الجارية لا سادة الحجاز يعرفوننا .. ولا رعاع البادية ولا أبو الطيب يستضيفنا .. ولا أبو العتاهية إذا مضى طاغية سلمنا لطاغية ************************* مهاجرون نحن من مرافئ التعب لا أحد يريدنا من بحر بيروت إلى بحر العرب لا الفاطميون ... ولا القرامطة ولا المماليك … ولا البرامكة ولا الشياطين ... ولا الملائكة لا أحد يريدنا لا أحد يقرؤنا فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب لا أحد يقرؤنا فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب ******************** مسافرون نحن فى سفينة الأحزان قائدنا مرتزق وشيخنا قرصان فصار قائدنا مرتزق بدل من أن يكون بطل الفرسان مكومون داخل الأقفاص كالجرذان لا مرفأ يقبلنا لا حانة تقبلنا كل الجوازات التى نحملها أصدرها الشيطان كل الكتابات التى نكتبها لا تعجب السلطان ***************** مسافرون خارج الزمان والمكان مسافرون ضيعوا نقودهم .. وضيعوا متاعهم !! ضيعوا أبناءهم .. وضيعوا أسماءهم ... وضيعوا انتماءهم وضيعوا الإحساس بالأمان فلا بنو هاشم يعرفوننا .. ولا بنو قحطان ولا بنو ربيعة .. ولا بنو شيبان ولا بنو "لينين" يعرفوننا .. ولا بنو "ريجان" يا وطني .. كل العصافير لها منازل إلا العصافير التى تحترف الحرية فهى تموت خارج الأوطان

تايم الأمريكية: فيلم "نوح" يتعارض مع قصص الكتب المقدسة قالت مجلة "تايم" الأمريكية، في تقرير على موقعها الإلكتروني، أن إن فيلم "نوح" المثير للجدل الذي يتربع على رأس قائمة "بوكس أوفيس" لمبيعات شبابيك التذاكر الأمريكية محققا 44 مليون دولار في أول أسبوع عرض ، يواجه انتقادات غاضبة من جانب المسيحيين والمسلمين ممن يرون أن الفيلم تضمن تحريفًا للنصوص المقدسة للديانتين. وانه يدق ناقوس خطر التغير المناخي الحديث في قالب من العهد القديم. وأضافت - المجلة عن أن دارين أرنوفسكي، مخرج الفيلم وهو رجل ملحد، لا يسعى إلى مطابقة حكاية فيلمه بالنصوص المقدسة، فشخصية "نوح" بطل الفيلم في عين مخرجه ليست بالضرورة الشخصية الدينية التي وردت في تلك النصوص الدينية، فالمخرج إنما يطرح رؤية علمانية للشخصية باعتبارها أول شخصية "بيئية" عرفها العالم. ونوهت المجلة إلى أنه على الرغم من أن قصة "الطوفان وسفينة نوح" إحدى ثوابت الديانات الإبراهيمية الثلاث، إلا أن الحكايات الخاصة بالفيضانات المدمرة وردت قبل ظهور الكتاب المقدس في العديد من حضارات العالم القديم: الهندية والمصرية والإسكندنافية وغيرها وهي مليئة بحكايات عن مياه مهلكة والنجاة منها باستخدام القوارب. وقال محلل نفسي مجري للمجلة إنه يعتقد أن الأساطير العالمية الخاصة بالفيضانات ترجع في الأصل إلى أسباب فسيولوجية، وليست تاريخية، مشيرا إلى أن الأحلام بالفيضانات تتراءى للإنسان في منامه عندما تكون مثانته مليئة بالمياه، وهو تفسير يزعج المتدينين من أبناء الديانات السماوية بحسب المجلة الأمريكية. ويقوم الفيلم على أساس قصة "سفينة نوح والطوفان العظيم" التي وردت في سفر التكوين بالكتاب المقدس، ورصدت "تايم" أنه فيما يواجه الفيلم انتقادا من بعض المسيحيين كونه يحيد عن نصوصهم المقدسة، فإن طائفة من الدول ذات الأغلبية المسلمة حظرت عرض الفيلم لأنه يجسد شخصية النبي نوح عليه السلام المذكور في القرآن الكريم وهو أمر محظور في الشريعة الإسلامية. وأشارت المجلة إلى أن مصر لم تحظر الفيلم، لكن أندونيسيا وقطر والبحرين والإمارات العربية المتحدة حظرته

يسار ويتبنى اسلوب الاخوان اسلوب الحطاب التبشيري الدعوي الاسلاميين هو ذاته الذي يتبناه العلمانيون والليبراليون واليساريون في الدول العربية .. ولدى التدقيق في المشهد وتعبيراته الفكرية والثقافية يبدو وكان جميع التيارات السياتسية العربية تخرجت على ايدي مدرسة جسن البنا التي تقول "تقوية المجتمع من الناحية الفكرية والأخلاقية والمعنوية والاجتماعية وتشكيل السياسة من خلال ذلك الطريق ". وبنفس المضمون نقرأ يوميا دعوات من قبل يساريين وعلمانيين وليبراليين ووطنيين ديمقراطيين الى ممارسة نفس الاسلوب باعتبار انه لا بد نت اعداد المجتمع (الجاهل) فكريا وثقافيا حتى يمكن بعد ذلك نطوير البلاد افتصاديا واجتماعيا . وللاسف الشديد ينادي هؤلاء بما وضعه الباكستاني ابو الاعلى المودودي من افكار تبناها البنا واصبحت قران الاخوان المسلمين ويهم يعتقدوا انهم انما يتمثلون بالثورة الفرنسية والاوروبية التي يعتقدون خطا ان من فجرها هو الوعي والتثقافة التي قام بها مجموعة مثقفين . ويبدو ان معظم هؤلاء لايعلموا ان الاكتشافات الجعرافية التي نحققت لاسباب اقتصادية تجارية وما ترتب عليها من ثراء في اوربا ودخول طبقة جديدة تجارية الى طبقة اصحاب الثروات هو الذي دمر الكنيسة ورهبانها وحطم سطوة البابوات وسلطانهم ويبدو ان الكثير جدا من المثقفين العرب لا يعلموا ان النهضة الازوروبية بدات ملامحها الاولى في ايطاليا (جنوا ونابولي) وليس في فرنسا

لا الدعاء ولا الرجاء ليس بالدعاء ولا بالرجاء ولا بكثرة الصلاة او الالتزام بالصيام يبنى الاوطان وتصان ويحترم الانسان ويأمن على نفسه ويحصل على رزقه حتى لو تعلق بجدران الكعبة وعتبات المسجد الحرام . فلو ان الدعاء والرجاء والايمان كما يقول البعض ان ما تمر به بلادنا سببه بعدنا عن الاسلام والايمان .. لو كان ما يقولوه صحيحا لما قتل الخليفة عمر وهو يؤدي الصلاة ومثله قتل الخليفة عثمان وهو يؤدي الصلاة وللغاربة ان الخليفة علي ايضا قتل وهو ذاهب للصلاة .. فهؤلاء ثلاثة من المبشرين بالجنة ومن خلاصة صحابة رسول الله ولا اظن ان احدا ينافسهم او يضاهيهم ايمانا وورعا وتقوى وقد قتلوا غيلة كما تقول مستندات التاريخ اليس هذا كافيا للعرب المسلمين ان يدركوا ان الايمان لا يحميهم ولا يطور بلادهم ولا يحقق امانيهم . وانما بالعمل والمثابرة والجد والاجتهاد والمغامرة يتم بناء الاوطان وتعلو قيمة الشعوب وتزدهر حياة الأمة . فلا تصدقوا بياعي الورع والتقوى ودعواهم لكم بالصبر وان الصبر مفتاح الفرج كلها حبوب مخدرة .. فانطلقوا للعمل ولا تكترثوا بما يديعيه اصحاب العمائم ودراويش المساجد

الإعدام بتهمة "الضَّعْف" سأله الطاغية عن آخر رغباته قبل أن يُعْدَم (!!) فقال: بلِّغْ شعبي أنك بريء من دمي أيها الطاغية (!!) لا أريده أن يُخْطئَ ويَضِلَّ، فينتقِم (!!) إن الثورةَ ثأرا وانتقاما (!!) بؤسٌ لا أرضاه لشعبٍ أموت لأجله مبادرةً وإقداما (!!) يكفيني أن يكونَ دمي وصفَة ندمٍ تُطَهِّر فتعلِّم، ثم تُقَويِّ فتُثوِّر (!!) لكنه رحل ولم يرحل الضعف (!!) رحل ولم يَحِل الندم (!!) رحل ولم تُسْتَحَضرَ الطهارة (!!) رحل ولم تولد القوة (!!) وعندما أطلَّ عليهم من برزخه، يراقب ما يفعلونه بعده (!!) فهمَ السَّبَب (!!) إنهم كما كانوا دائما، ما يزالون (!!) يُصِرون على ألا يَلْبِسوا الوطنَ الذي ضاق ذرعا بمن هم جميعا أصغرُ منه (!!) فاعتصروه حتى اختنق (!!) وفرضوا عليه أن يلبِسَهم هو، بعد أن ضاقوا به هم (!!) فأرادوه جميعا، أصغر من كلِّ واحد منهم منفردا (!!) لم يندم على موته (!!) ولم يستعجل قيامَتَه (!!) ولا طالب بعودته (!!) وإنما بدأ يستطلع ضحايا الطاغية في مراقدهم، ويحدثهم، ويسألهم (!!) كي يعرفَ الحقيقة (!!) أذهلته النتيجة عندما اكتشف أن قتلى الطاغية هم قتلى فاقديهم (!!) وليسوا قتلى الطاغية الذي كان ينفذُ فيهم حكم الموت، وفق ما يمليه قانون الطبيعة، بتهمة "الضعف" (!!) عندئذٍ فقط فهم قول الطاغية له قبل إعدامه: إن ضعفَ شعبك هو قاتلك ولستَ أنا (!!) ليس هناك في هذا البلد من هو أعدل مني (!!) فأنا أنفذُ فيكم حكمَ "الضعف" الذي هو حقيقةُ "إرادتكم" وواقعُ "حالكم" (!!) فمادمتُ قادرا على قتلكم، فما أزال أجسِّدُ "إرادةَ ضعفكم" (!!) وبالتالي فما أزال أمثلكم (!!) وحتى عندما أتوقف عن قتلكم (!!) فأنا إنما ألتزم بتجسيد "إرادة قوتكم"، التي ستعرفون كيف تدافعون بها عن أبطالكم (!!) فأنا دائما أجسِّد إرادة هذا الشعب (!!) فهو الذي يقتلكم، وهو الذي يحميكم (!!) وما أنا إلا أداة في يد أيٍّ من صِفَتَيْه "الضعف" و"القوة" (!!) كم نصحتك أيها الواهم (!!) قبل أن تدعي أنت وأمثالك تمثيل هذا الشعب (!!) امنحوه القوة، كي يُفقِدَني القدرة على قتلكم (!!) فأنتم لن تمثلوه إذا كنتم عاجزين عن جعله يحميكم من أعواد مشانقي (!!) لأن مشانقي هي التي تمثُّل ضعفَه (!!) فأنتم تمثلون قوة افترضتموها فيه فخذَلَتكم (!!) أما أنا فأمثل ضعفا رأيته فيه فنصَرَني (!!) الشعب لا يخذل من يُمَثِّلُه (!!) وأنا وحدي من يمثله مادام ضعيفا (!!) وأنتم وحدكم من تتحملون مسؤولية ضعفه (!!) مادمتم تطالبونه بقوةٍ لم تمنحوها له ولا هيأتموه لها

في إطار الحرب النفسيّة التي تقوم بها ماكينة الدعاية الصهيونيّة بهدف كيّ الوعيّ العربيّ من المحيط إلى الخليج، قام الموقع الرسميّ لجيش الاحتلال الإسرائيليّ باللغة العربيّة بنشر قصة المجندّة الإسرائيليّة، وهي من أصول مصريّة، وصلت مع عائلتها إلى الدولة العبريّة قبل 10 أعوام، وممّا جاء في النشر: رولين عبد الله (23 عامًا) التي ولدت في مصر بحثت طويلاً عن انتماء، فوجدت هذا الانتماء في اليوم الذي تحولت فيه إلى دينا عوفاديا مواطنة ومجندة في دولة إسرائيل. تقول دينا: “عشت طفولتي في مدينة الإسكندرية المصرية تعلمت في مدارسها، وصادقت أبناءها وبناتها وترعرعت بينهم وتعلقت بهم لكنني شعرت في بعض الأحيان أنني مختلفة وأنّ شيئًا ما بالغ ألأهمية ينقصني وهو من أنا؟ لماذا يمنعني والدي من التعلق بدينٍ ما، وتُضيف: كنت أبحث دائمًا عن انتماء، لكي لا أشعر بالاختلاف لن أعرف عن نفسي وعن عائلتي شيء. في مرحلة ما، كنت اعتقد أنني انتمي لعائلة مسيحية علمانية ومع ذلك لم اسمع في المنزل أي مصطلح بشان الديانات والحضارات. عندما كانوا طلاب صفي يتكلمون عن حضارتهم وأديانهم كنت أتساءل طيلة الوقت عن هويتي وعن حضارتي مع ذلك تربيت على حب واحترام الغير أياً كان لم اسمع بتاتًا أي كراهية وغضب في المنزل بالرغم ما كنت أسمع وأرى في المدرسة والشارع والتلفاز حول الكراهية الموجهة للشعب اليهودي فعندما كنت أسال جدي ووالدي فلم أتلقّ إجابة كافية، على حدّ قولها. وتُضيف: لست مسيحية ولست مسلمة. فماذا أكون؟لم يتأخر الجواب بالوصول. فبعد أن قامت مجموعة من أتباع التيار السلفي في مصر باقتحام منزلي وبتهديدنا بالسلاح وبالعصي، بأن علينا مغادرة مصر خلال فترة قصيرة، لأننا عائلة يهودية، هنا تلقيت جزءاً من الجواب ولكن ليس الجواب بأكمله، كنت متأكدة أنهم لصوص لا أكثر. لن أنسى هذا اليوم فهو محفورًا في ذاكرتي. جلست في غرفتي للدراسة للامتحان في موضوع التاريخ وما بي اسمع صرخات أمي وخالتي من خلف جدران الغرفة وعند خروجي من الغرفة فوجدتهم يلقون بهما على الأرض ويبحثون عن والدي وعمي ولكن من حسن حظهم لم يكونوا في المنزل. قاموا بالصراخ في المنزل وبكسر كل ما وقع في أيديهم وبالصراخ بعائلة اليهود، لم يخطر في ذهني أنهم يقصدون ذلك، وعندما خرجوا قمت بتفقد المنزل وأدركت حينئذ أن هدفهم كان ليس سرقة شيء من بيتنا. فهم ليس لصوصًا فلماذا قاموا بفعل ذلك؟ وهنا جاءت المفاجأة الكبيرة، تقول دينا عوفاديا، عند قيام جدي بجمعنا في أعقاب الحادثة وبقوله إننا يهود وعلينا ترك مصر في أسرع وقت. بالنسبة لي لم أتخيل يوماً أنني ابنة لعائلة يهودية. أولاً لأن والدي لم يذكرا هذا الأمر أمامي في أي يوم من الأيام. وثانيا، لأنني تربيت طوال عمري في المدارس المصرية، على رواية القاتل، المحتل، والعدو… فكيف أصبح، أنا ذاتي، هذا “العدو” بين ليلة وضحاها؟! وأردفت: من هنا، لم تعد المسافة بين الإسكندرية وتل أبيب طويلة كما كانت تبدو. فخلال شهر من الحادثة، امتنعنا عن الخروج من المنزل، كما لم اذهب إلى المدرسة، لأننا كنا مهددين . وخلال هذا الشهر أردت زيارة صديقتي المقربة جدا “أمل” وطلبتُ من جدي الخروج وحين سمح لي كنت سعيدة للغاية كانت في مقام شقيقتي فوجئت عندما أقفلت باب المنزل في وجهي بل صُدمت. هذا الموقف ولدّ شعورًا لدي ولدى عائلتي أن مصر كلها أغلقت الباب في وجهي ووجه عائلتي. ومع انهيار آخر حاجز نفسي أصبحت تل أبيب أقرب من الإسكندرية إلى قلبي، ولو أن طريق الرحلة إلى إسرائيل مرّت عبر إسطنبول. اليوم، وبعد أن أنهيت دراسة الثانوية في مدرسة دينية في أورشليم القدس (هكذا في المصدر)، قمت بالتجند للخدمة العسكرية الإلزامية في وحدة الناطق بلسان جيش الدفاع أعمل تحت القائد أفيخاي أدرعي, نعم أفيخاي ادرعي تقبلني بحب واحترام وتقدير أعمل معه في مجال وسائل الاتصال المعاصرة (التواصل الاجتماعي) باللغة العربية، ونشر الأخبار على الشبكات الاجتماعية مثل الفيسبوك والتويتر وغيرها. وقالت أيضًا: أنا سعيدة بمهمتي واعتبرها مقدسة لأنها توصل للعالم كله، وللبلدان العربية خاصة، الصورة الحقيقية والإنسانية، عن جيش الدفاع الإسرائيلي ودولة إسرائيل، وتساهم في تغيير الصورة النمطية الخاطئة التي يتربى عليها أبناء الدول العربية في المدارس حول إسرائيل وجيشها. نتلقى يوميًا المئات من ردود الفعل الإيجابية والمشجعة على ما نكتبه في الصفحات المخصصة لذلك، ومن كل الدول العربية مما يجعلني فخورة بتأثيري على الكثير وإظهار الحقيقة. وتخلص الجنديّة ذات الأصول المصريّة إلى القول: نعم كانت هناك فترة مؤلمة في مصر، ولكن هذا لا يعني إنني لا احن إلى زيارة الإسكندرية ورؤية منزلي وأصحابي وجيراني، ولكن المرة أرغب أن تكون هذه الزيارة بلباسي العسكري الكامل، والقول: إسرائيل ليست دولة سيئة. كل ما نقوم به هو الدفاع عن أنفسنا وعن دولتنا، لا أكثر، رسالتي إلى أمل وغيرها من أصحابي في الماضي: الكراهية ليست بطبعي، أنا لا أكرهك بالرغم من أنّك أغلقت باب محبتي لك في يوم ما، كوني مختلفة الديانة. أنا أحبك جدًا وأتمنى أن يأتي اليوم الذي تقومي فيه بزيارتي في بيتي في أرض إسرائيل وان يعم السلام الحقيقي بيننا. فمني إليكم: قبل أنْ تحكم على إنسان اسمع منه لا تسمع عنه، على حدّ قولها

توقعت شعبة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية (أمان) أن يشهد العام 2015، حسم مصير الانقلاب الذي قاده وزير الدفاع المصري عبد الفتاح السيسي. وفي مقابلة نادرة وغير مسبوقة أجرتها معها النسخة العبرية لموقع صحيفة “يديعوت أحرنوت” مساء الاثنين، قالت العقيد رويطال قائدة “جبهة مصر والأردن” في لواء الأبحاث التابع لـ “أمان”، إنه في حال لم يتم تقديم دعم مالي هائل لإدارة السيسي بعد توليه الرئاسة فإن نظامه سينهار بشكل محتم. ويذكر أن لواء الأبحاث في “أمان” هو المسؤول – بحكم القانون – عن بلورة التقديرات الاستراتيجية وتقديمها لصناع القرار في “إسرائيل”، ويحافظ قادة الجبهات داخله على اتصال مباشر مع كل المستويات السياسية والتنفيذية، ابتداءً من رئيس الوزراء ومرورا بوزير الدفاع ورئيس هيئة الأركان وانتهاءً بقادة الوحدات السرية المقاتلة. وأعادت رويطال للأذهان حقيقة، أن مصر تضم 87 مليون نسمة، بحيث أن جنيناً يولد كل 16 ثانية، منوهة إلى حقيقة أن ثورة يناير تفجرت لدواع اقتصادية اجتماعية وليس لدواع أيدلوجية ودينية. وأوضحت رويطال أن المصريين سيمنحون السيسي فترة محدودة جدا من الوقت، وفي حال لم يُحدث تحولاً في مستوى الحياة المتدهور فإنهم لن يسمحوا له بالبقاء في الحكم. وأشارت رويطال إلى أن الأنظار تتجه إلى السعودية ودول الخليج، على اعتبار أنها الطرف الذي بإمكانه ضمان بقاء السيسي، لكنها رفضت تأكيد أو نفي ما إذا كانت الدول الخليجية ستوافق على تغطية أي عجز مالي في مصر بغض النظر عن حجمه. وشددت رويطال على أن مصلحة “إسرائيل” تقتضي الحفاظ على حكم العسكر بقيادة السيسي، على اعتبار أن بقاء هذا الحكم يضمن مواصلة احترام اتفاقية “كامب ديفيد”، التي تمثل إحدى ركائز “الأمن القومي الإسرائيلي”. ونوهت رويطال إلى أن إنهاء حكم مرسي مثل أهم تطور “إيجابي” خلال العام 2013، مشيرة إلى أنه أعطى أملا في مواجهة تبعات الهزة التي شهدها العالم العربي في أعقاب تفجر الثورات العربية. وفسرت رويطال عزل مرسي وإنهاء حكمه، تم بقوة “البيروقراطية المصرية”، مشيرة إلى أن مؤسسات الدولة تحافظ على نسق عميق من التعاون للحفاظ على ذاتها، ما يقلص فرص المس بها، مشيرة إلى أن هذا يفسر قدرة نظام مبارك على الصمود.

قصة قصيرة بعنوان: تقرير الطب الشرعي أثبت أن سبب الوفاة هو "رعشة الكرامة" في المعتقل كانت التعليمات تقضي بأن يَخْرُجَ كلُّ سجين من باب زنزانته منحنيَ الظهر، كلما تمَّ استدعاؤه للتحقيق إمعانا في إذلاله (!!) المعتقل "......." لم يكن يلتزم بذلك، وكان يُصِرُّ على الخروج من زنزانته مستوِيَ الظهر مرفوعَ الرأس، رغم أن الحراس كانوا يضربونه لأجل أن يفعل ذلك بلا جدوى (!!) وعندما أخبر الحراس المحققين بذلك، قرروا تخفيض مستوى باب الزنزانة، كي يضطَّرَ المعتقل "......." إلى الانحناء عند مغادرة زنزانته (!!) فوجئ الحرس بأن "المعتقل "......." لم ينحنِ كما كان متوقعا، بل حنى ساقية نحو الأسفل ليتمكن من مغادرة الزنزانة مستوِيَ الظهر مرفوعَ الرأس (!!) نقل الحراس الصورة إلى المحققين، الذين أصابهم الغيظ مما يحدث، فأمروا بتخفيض مستوى باب الزنزانة أكثر كي لا ينفع المعتقل "........" ما يفعله، ويضطَّر هذه المرة إلى السجود والحبو ساجدا وليس إلى الركوع فقط كي يغادر الزنزانة (!!) ما كان من المعتقل "........." إلا أن أصاب فخذيه إصابات بليغة أدت إلى بترهما، كي يخرج من باب الزنزانة مستوِيَ الظهر مرفوعَ الرأس (!!) أصاب الذهول كل جهاز التحقيق، وما كان منهم إلى أن أمروا كلَّ الحراس بإجباره قهرا بعد أن أصابه هذا العجز على الانحناء وجره من الزنزانة منحنيا (!!) وفعلا، فقد فتح رهطٌ من الحراس باب الزنزانة، وبدأوا بجر المعتقل "........." الذي عرف غايتهم (!!) قاوم وقاوم وقاوم كي لا ينحني (!!) لكنهم قهروه فأحنوا ظهره ولامست جبهته الأرض، إلى أن غدا ساجدا وحذاء أحد الحرس فوق رأسه، وهم يجرونه إلى خارج الزنزانة، ودموع الإباء الصامت تغادر عينيه من شدة الإحساس بالقهر، وتبلل وجهه وثيابه والأرض (!!) وعندما انتهى الأمر، وأغلقوا باب الزنزانة ظانين أنهم أجبروه على الانحناء، طلبوا منه أن يستقيمَ بعد أن رفع الحارس حذاءه عن رأسه (!!) بقي المعتقل "........" ساجدا ولم يستجب ولا تحرك، والأرض قد بللتها الدموع (!!) نادوا عليه مرة واثنتين وثلاثا (!!) لم يرد ودائرة الدموع تتسع تحت رأسه (!!) دفعه أحد الحرس بحذائه (!!) وقع المعتقل "........." على جانبه الأيمن (!!) أسرع الحرس ليخبروا المحققين بأن المعتقل ".........." قد مات (!!) وبعد تشريح الجثة تبين في تقرير الطب الشرعي أن المعتقل ".........." مات قبل أن يغادر الزنزانة برعشة الكرامة، وأنهم لم يتمكنوا من إجباره على الركوع وهو على قيد الحياة (!!)

دعا زعيم تنظيم القاعدة، أيمن الظواهري، اليوم السبت، إلى قتال حزب الله اللبناني، وهاجم السعودية وإيران والرئيس السوري بشار الأسد، وانتقد التيارات الإسلامية في مصر، داعياً إلى “أسر” الأميركيين والغربيين. وقال الظواهري في الجزء الثاني من الحديث الذي نشرته “مؤسسة السحاب الإعلامية” التابعة لتنظيم “القاعدة”، إن حزب الله “عدو صائل على أنفس المسلمين وأعراضهم وحرماتهم وحليف لأشد النظم إجراماً (في إشارة إلى نظام الرئيس السوري بشار الأسد)”. وأضاف أن “العدو الصائل يجب دفعه بكل وسيلة شرعية، ومن حسنات الجهاد أنه أظهر الصورة الحقيقية لما يسمى بحزب الله وزعيمه حسن نصر الله”. وأوضح الظواهري أن “سقوط نظام بشار الأسد سيذهب بأكثر من نصف قوة الحلف الإيراني الذي يسعى لإقامة دولة شيعية من أفغانستان إلى جنوب لبنان”. وقال “إنهم يعرفون أن الحركات الجهادية في الشام هي أكبر تهديد لإسرائيل ومع ذلك يدافعون باستماتة عن نظام الأسد الحامي لحدود إسرائيل منذ أكثر من 40 عاماً ويصفونه على عادته في الكذب نظام الممانعة والمقاومة”. وأشار إلى أن هناك “مشروعاً إيرانياً ـ صفوياً يهدف إلى التمدّد إلى جنوب لبنان، ويعادي بكل شراسة أي مسعى لإقامة دولة إسلامية مجاهدة في المنطقة”، معتبراً أن “السبيل في مواجهة ذلك هو إسقاط نظام الأسد المجرم “. وقال “لا يعقل أن يتحد الشيعة ويتقاتل أهل السنة فيما بينهم (في إشارة إلى التنظيمات والكتائب المسلحة التابعة لتنظيم القاعدة في سوريا)”. ودعا الظواهري المسلمين إلى أن “يأسروا من الغربيين وخاصة الأميركيين ما يستطيعون لمبادلتهم بأسراهم”. وهاجم الولي الفقيه في إيران، قائلاً إنه “لا يريد أن ينسب لأهل السنة أية فضيلة ويستعين على ذلك بما أؤتي من أكاذيب وإفتراء”، معتبراً أن “الشعب الإيراني لم يعد يتقبل النفقات الباهظة لمشاريع الولي الفقيه خارج إيران “. وقال إن “النظام الإيراني في تبادل مستمر للمصالح مع الأميركيين”، معتبراً أن “الأميركين باتوا مقتنعين بأن الإيرانيين يمكن أن يكونوا متعاونين معهم في تحقيق مصالحهم في الشرق الأوسط ووسط آسيا”. وتابع “لا أستبعد أن يتضمن الإتفاق الأميركي ـ الإيراني جوانب غير معلنة تتعلق بالأمور ذات الإهتمام المشترك مثل مصر والشام والعراق ومنابع النفط ومقاومة المد الجهادي في أفغانستان ووسط آسيا”. الى ذلك، أعرب الظواهري عن أسفه لأن “الكثير من المنتسبين للحركات الإسلامية في اليمن قد رضخوا للخطة الأميركية ـ الخليجية وقبضوا ثمن مشاركتهم فيها بحصص من المغانم والمناصب، وتواطؤا بالمشاركة أو بالصمت على الوجود العسكري الأميركي وعدوانه المتكرر ضد الشعب اليمني”. وقال “ها هم اليوم يجنون الثمار المرة السياسية”، وعتبر أن “الحكومة اليمنية تسعى لخدمة المصالح الأميركية”، داعياً اليمنيين إلى “مواجهة العدوانيين الأميركي ـ الإيراني”. واعتبر الظواهري أن “التركيبة السعودية المتناقضة تظاهر بالدفاع عن العقيدة، بينما هي تقدم خدمة متفانية للمشروع الأميركي”، واصفاً السعودية بأنها “أداة من أدوات السياسة الأميركية”. ورأى أن الحركات المنتسبة للإسلام في مصر “تحركها أموال الخليج”، وأشار الى أن أنصاره لم يلجأوا إلى القتال في مصر “إلا بعد أن انسددت كل طرق التغيير”، معتبراً أن “مصر هي بوابة فتح القدس″. وكان زعيم تنظيم القاعدة، أيمن الظواهري، هاجم في الجزء الأول من الحديث الذي نشر ليل الجمعة ـ السبت، “باكستان الرسمية”، والرئيس الفلسطيني محمود عباس، الذي وصفه بـ”الخائن والبائع لوطنه”. كما هدّد الرئيس الأميركي، باراك أوباما، داعياً أنصاره في مصر إلى تركيز عملياتهم على “الجيش المتأمرك” في إشارة الى الجيش المصري.